張仲景八味丸用澤瀉論
明代：趙獻可
（出東垣十書）
張仲景八味丸用澤瀉．寇宗 本草衍義云．不過接引桂附等歸就腎經．別無他意．王海藏韙之．愚謂八味丸．以地黃為君而以余藥佐之．非止為補血之劑．蓋兼補氣也．若專為補腎而入腎經．則地黃山茱萸白茯苓牡丹皮．皆腎經之藥．固不待夫澤瀉之接引而后至也．其附子乃右命門之藥．浮中沉無所不至．又謂通行諸經引用藥．官桂能補下焦相火不足．是亦右腎命門藥也．然則桂附．亦不待夫澤瀉之接引而后至矣．且澤瀉雖曰咸以瀉腎．乃瀉腎邪．非瀉腎之本也．故五苓散用澤瀉者．詎非瀉腎邪乎．白茯苓亦伐腎邪．即所以補正耳．是則八味丸之用澤瀉者．非為接引諸藥瀉腎邪．蓋取其養五臟．益氣力．起陰氣．補虛損、五勞之功．寇氏又何疑耶．且澤瀉固能瀉腎．然從于諸補藥之中．雖欲瀉之．而力莫能施矣．其妙為何如．
余所以諄諄于此方者．蓋深知仲景為立方之祖．的認此方為治腎之要．毫不敢私意增減．今人或以脾胃藥雜之．或以寒涼加之．皆不知立方之本意也．余特將仲景立意之奧旨．闡發于各條門下．
趙獻可
趙獻可，字養葵，號醫巫閭子，明萬歷、崇禎年間（1573—1644）浙江鄞縣人。趙氏好學淹貫，尤善于《易》而精于醫。曾游歷秦、晉、幽州，并著醫書。其子貞觀及弟子徐陽泰傳其學。著有《內經鈔》《素問注》《經絡考》《正脈論》《二本一例》以及《醫貫》《邯鄲遺稿》，后二者今存。其學闡發薛己之旨，立意于先天水、火，尤重于命門之火，擅用六味、八味丸，對后世頗有影響。
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