滋降火論
明代：趙獻可
節齋云．人之一身．陰常不足．陽常有余．況節欲者少．縱欲者多．精血既虧．相火必旺．火旺則陰愈消．而癆瘵咳嗽咯血吐血等證作矣．故宜常補其陰．使陰與陽齊．則水能制火．而水升火降．斯無病矣．故丹溪先生．發明補陰之說．謂專補左尺腎水也．古方滋補藥．皆兼補右尺相火．不知左尺原虛．右尺原旺．若左右平補．依舊火勝于水．只補其左制其右．庶得水火相平也．右尺相火．固不可衰．若果相火衰者．方宜補火．但世之人火旺致病者．十之八九．火衰成病者．百無一二．且少年腎水正旺．似不必補．然欲心正熾．妄用太過．至于中年．欲心雖減．然少年斫喪既多．焉得復實．及至老年．天真漸絕．只有孤陽．故補陰之藥．自少至老．不可缺也．節齋先生發明先圣之旨．以正千載之訛．其功盛哉．但水衰者固多．火衰者亦不少．先天稟賦若薄者．雖童子尚有火衰之證．焉可獨補水哉．況補陰丸中．以黃柏知母為君．天麥門冬為佐．蓋黃柏苦寒泄水．天門寒冷損胃．服之者．不惟不能補水．而且有損于腎．故滋陰降火者．乃謂滋其陰．則火自降．當串講．不必降火也．然二尺各有陰陽水火互相生化．當于二臟中各分陰陽虛實．求其所屬而平之．若左尺脈虛弱而細數者．左腎之真陰不足也．用六味丸．右尺脈遲軟．或沉細而數欲絕者．是命門之相火不足也．用八味丸．至于兩尺微弱．是陰陽俱虛．用十補丸．此皆滋其先天之化源．實萬世無窮之利．自世之補陰者．率用黃柏知母．反戕脾胃．多致不起．不能無遺憾于世．予特表而出之．以廣前人之未備．使醫者病者加意于六味八味二方云．
附錄十補丸 治腎虛冷．足寒膝軟．
五味子 附子（各二兩） 山萸 山藥 丹皮 桂心 茯苓 澤瀉 制鹿茸（各一兩）
趙獻可
趙獻可，字養葵，號醫巫閭子，明萬歷、崇禎年間（1573—1644）浙江鄞縣人。趙氏好學淹貫，尤善于《易》而精于醫。曾游歷秦、晉、幽州，并著醫書。其子貞觀及弟子徐陽泰傳其學。著有《內經鈔》《素問注》《經絡考》《正脈論》《二本一例》以及《醫貫》《邯鄲遺稿》，后二者今存。其學闡發薛己之旨，立意于先天水、火，尤重于命門之火，擅用六味、八味丸，對后世頗有影響。