保孕六說（胎教四）
清代：佚名
胎前節養篇云∶一除惱怒。凡受胎后切不可打罵人。蓋氣調則胎安，氣逆則胎病。惱怒，則痞塞不順肝氣上沖，則嘔吐衄血。脾肺受傷，肝氣下注，則血崩帶下，滑胎小產。
欲生好子者。必須先養其氣，氣得其養，則生子性情和順，有孝友之心，無乖戾之習，所謂和氣致祥，一門有慶，無不由胎教得之。
二禁房勞。保胎以絕欲為第一要事，試觀貓犬至微，尚知有孕不復交合，何況人為萬物之靈，豈反不如之耶？所以婦人于經過一二日，交感之后，只宜分床獨宿，清心靜養，則臨盆易生易育，得子少病多壽。倘或房勞不慎，必致陰虛火旺，半產滑胎，可不謹歟？
三戒生冷。胎前喜食生冷，只因懷孕以后，多惱多氣，不慎房勞，以致火旺口渴。殊不知生冷等物，豈能退血分之熱？徒使脾胃受傷，瘧疾痢疾，嘔吐泄瀉諸病，皆由此起。
病則消耗精液，口渴愈甚。惟戒惱怒，慎房勞，服健脾補血之藥，調理本原，可保平復。
否則臨產之虛脫，產后之絕證，斷不免也。
四慎寒溫。胎前感冒外邪，或染傷寒時證，郁熱不解，往往小產墮胎，攸關性命。要知起居飲食，最宜調和。夏不登樓，宜著地氣。夜不露坐，宜暖背腹。古人有言，不受寒自不發熱，不傷風自不咳嗽。此為胎前緊要關頭。
五服藥餌。胎前產后，藥能起死回生。世人鑒誤治之害，遂言胎產不必服藥，迷亂人意，以致關于調補，株守含忍，勉強臨盆，諸證蜂起。若知接養有方，隨時調治，其所安全母子者，藥餌之功，正復不淺也。
六宜靜養。胎前靜養，乃第一妙法。不校是非，則氣不傷矣。不爭得失，則神不勞矣。心無嫉妒，則血自充矣。情無淫蕩，則精自足矣。安間寧靜，即是胎教。紹宗祧之重，承舅姑之歡，葉琴瑟之和，衍螽斯之慶。所以古人必先靜養，無子者遵之，即能懷孕。
懷孕者遵之，即為易育。靜養所關，豈不大哉？
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