胎疾
明代:萬全
小兒自初生至周歲有疾者.皆為胎疾.
氣.陽也.血.陰也.人之有生.受氣于父.陽之變也.成形于母.陰之合也.陰陽變成其身.身之中形藏四.頭面一也.耳目口鼻二也.手足三也.皮肉筋骨四也.神藏五.心藏神.肝藏魂.脾藏意.肺藏魄.腎藏志是也.凡九藏者.皆父母一體而分者也.形拘于一偏.而不能相通者.陰之靜也.神隨感而動者.陽之動也.兒之初生.只是一塊血肉耳.雖有形而無所用.雖有五臟.而無其神.猶空藏也.至于變蒸之后.皮肉筋骨.以漸而堅.聲色臭味.以漸而加.志意智能.以漸而發.知覺運動.而始成童.此天地生物之心.至誠不息也.有因父母稟受所生者.胎弱胎毒是也.胎弱者.稟受于氣之不足也.子于父母.一體而分.如受肺之氣為毛皮.肺氣不足.則皮脆薄怯寒.毛發不生.受心之氣為血脈.心氣不足.則血不華色,面無光彩.受脾之氣為肉.脾氣不足.則肌肉不生.手足如削.受肝之氣為筋.肝氣不足.則筋不束骨.機關不利.受腎之氣為骨.腎氣不足.則骨軟.此胎稟之病.當隨其藏氣求之.肝腎心氣不足.宜六味地黃丸主之.脾肺不足者.宜參苓白術丸主之.子之羸弱.皆父母精血之弱也.所謂父強母弱.生女必羸.父弱母強.生男必弱者是也.故兒有頭破.顱解.神慢.氣少.項軟.頭傾.手足痿弱.齒生不齊.發生不黑.行走坐立.要人扶掖.皆胎稟不足也.并宜六味地黃丸主之.
胎毒者.精血中之火毒.即命門相火之毒.命門者.男子以藏精.女子以系胞也.觀東瘤之論.丹溪胎毒之論.治法可見矣.古方有解毒之方.如黃連甘草法.又有育嬰解毒延齡丹.皆良方也.予新立一方.用丹溪三補丸方.苓連 半生用半酒炒.甘草半生半炙各等分為末.雪水丸麻子大.朱砂雄黃為衣.名曰生熟解毒丸.小兒日與食之佳.
有胎毒所生者.如蟲疥流丹.浸淫濕瘡.癰癤結核.重舌木舌.鵝口口瘡.與夫胎熱胎黃胎驚之類.兒之初生.有病多屬胎毒.如一臘之臍風.百 之痰嗽.難治.恰半歲而真搐者兇.未一歲而流丹者死.是也.況初生之兒.腸胃薄小.血氣未充.藥石則難進也.榮衛微弱.筋脈未實.針灸則難用也.業幼科者.慎毋忽諸.
一小兒丹發于臉.眼中紅腫.手不可近.三日死.
一小兒生下一月后.遍身蟲疥浸淫濕爛.其皮如脫.日夜啼.忽一日.其瘡盡隱.發搐或問.胎稟不足之證.得于父母有生之初.如何醫得.予曰.諸器破損者.尚可補之.
胎弱者.不可補之乎.貴得其要也.夫男女之生.受氣于父.成形于母.故父母強者.生子亦強.父母弱者.生子亦弱.所以肥瘦長短.大小妍媸.皆肖父母也.兒受父母之精血以生.凡五臟不足者.古人用地黃丸主之.或曰.五臟不足.而專補腎何也.曰.太極初分.天一生水.精血妙合.先生兩腎.腎者五臟之根本.經曰.植木者必培其根.此之謂也.
或問胎毒之說.予曰.先賢論之詳矣.蓋人生而靜.天之性也.感物而動.胎之欲也.
火也.故思慮之妄.火生于心.恚怒之發.火生于肝.悲哀之過.火生于肺.酒肉之饜.火生于脾.淫佚之縱.火起于腎.五欲之火.隱于母血之中.即是毒也.男女交媾.精氣凝結.毒亦附焉.此胎毒之原也.如謂兒在母腹.饑則食母之血.渴則飲母之血.及其破胎而出.口有余血.拭之不凈.咽下腹中.是謂胎毒.斯言也.一人倡之.百人和之.未有辯之者.此書之不可盡信也.胚胎資始.父精所生.身體資生.母血所養.是水珠露花.男女漸分,毫發筋骨.形象斯具.誕彌厥月.氣足形全.乃破胎而生矣.初在母腹之時.如鳥之雛.伏于卵殼之中.何所飲食也.口內之血.乃母臨產.惡露漬入口中.未必是母腹中所銜之血也.既云咽下腹中.則入于大腸界.從大便出矣.安得留一兒頸細.其父嘗問于予.可養何如.予曰.頸者頭之莖也.頸細則不能任元.在父母調養之.八歲后再議.至五歲死.
一兒解顱.未一歲認字念書.父母甚愛之.予曰.此兒胎稟不足.腎虛顱解.真陽弱矣.聰慧早發.真陽泄矣.恐遺父母憂.未一歲而發搐死.
一兒周歲后多笑.予曰.此兒難養.父問其故.予曰.腎為水.心為火.水陰火陽.陰常不.待人引之而笑者.此有情也.見人自笑者.此無情也.后以痘瘡而死.
一兒頭縫四破.皮光而急.兩眼甚小.予曰.腦者髓之海也.腎主骨髓.中有伏火.故髓熱而頭破.額顱大而眼楞小也.宜服地黃丸.父母不信.至十四歲而死.
一兒發搐.五日不醒.藥石難入.予針其三里合谷人中而醒.父母喜曰.吾兒未出痘疹.愿.可保無事.若在近年不敢許.次年果以痘疹死.
一兒四歲.出痘時頸軟頭傾.不能自舉.予謂其父曰.此兒胎稟不足.瘡毒正發.壯火食氣.亟補元氣.使痘易發易壓.幸而保全.再補其陰.不然恐難出二八數也.乃大作調元湯.連服之獲安.
有三因所生者.衣太濃則熱.太薄則冷.冷熱之傷.此外因也.乳多則飽.乳少則饑.
之傷.此內因也.客忤中惡.墜仆折傷.此不內不外因也.若順乎天時.適其寒溫.則不傷冷傷熱矣.慎擇乳母.節其飲食.則不傷饑飽.調護之久.愛惜之深,必無縱弛之失也.慎勿使庸醫.妄投湯藥.誤兒性命.
萬全
萬密齋 (1499 ~ 1582) 醫圣。原名萬全,號密齋。生于羅田(今屬湖北)大河岸,是我國明代嘉靖至萬歷年間與李時珍齊名的著名醫學家,被國家中醫管理局評定為明清時期30位著名的醫學家之一。他治學嚴謹,醫德高尚,行醫五十多年,以兒科、婦科、痘診科享有盛譽,在養生保健理論和實踐方面獨樹一幟,譽滿鄂、豫、皖、贛,名噪明隆慶萬歷年間,后被康熙皇帝嘉封為“醫圣”。所著《萬密齋醫學全書》對臨床醫學具有較高的參考價值,子目有《萬氏兒科》、《婦科發揮》等10多種,108卷。其專著《養生四要》對養生保健、預防疾病、優生優育等方面具有獨到的見解,他提出的“寡欲、慎動、法時、卻疾”的養生理論不僅要比世界衛生組織提倡的“心理平衡、營養均衡、適當運動、戒煙限酒”的養生理念早幾百年,而且內涵更全面、更先進、更科學,為“中華養生第一人”。
