陽毒五條
宋代：郭雍
雍曰．傷寒陰陽二毒．最為疾勢重者．張仲景有升麻甘草二湯．今竟不見于仲景書中．惟脈經載其論證二篇．千金方中略言之．今二湯用藥加減．與仲景異同．金匱要略復合為一．曰．陰毒陽毒．升麻鱉甲湯主之．前后諸方書．皆無是說．然二疾．冰炭也．用藥正相反．諸書之間．雖有升麻甘草二湯．方味皆同．又與要略異．以此不能無疑．惟活人書二方．用藥不同．最為當理．第不見活人書升麻湯所出方書．想朱氏必有所據．今從活人書用二藥．（士弱曰．二方載外臺秘要．云出古今錄驗方．）
王叔和脈經曰．陽毒為病．身重．腰背痛．煩悶不安．狂言．或走．或見鬼．或吐血下利．其脈浮動大數．面赤斑斑如錦文．咽喉痛．吐膿血．五日可治．至七日不可治．有傷寒一二日．便成陽毒．或服藥．吐下后．變成陽毒．升麻湯主之．龐氏云．又宜葛根龍膽湯．雍曰．此疾常有之．不知治．多大吐下血而死．雖用助陰去熱藥．亦須有解毒在其中．則可用．
活人書曰．陽毒病．陽氣獨盛．陰氣暴絕．必發躁．狂言妄走．面赤斑斑如錦文．咽痛．或下利赤黃．脈洪實滑促．宜用酸苦之藥．令陰氣復而大汗解矣．葶藶苦酒湯、升麻湯、大黃散、梔子仁湯、黑奴丸．可選而用之．雍曰．表里皆大熱證者．宜黑奴丸．審知熱在里不在表．以樸硝大黃桃仁藥下之．其物則多服升麻也．蓋陽毒之作甚暴．非陰毒比．（下原文缺）雷時強人．（下原文缺）及小兒．便宜用升麻湯預防其毒．
又曰．近人治傷寒．脈洪大．內外結熱．舌卷焦黑．鼻中如煙煤者．則以水漬布薄之．疊布數重．新水漬之．稍挨去水．搭于胸上．須臾蒸熱．又漬令冷．如前薄之．乃換新水．日數十易．熱甚者．置病患于水中．熱勢才退．即已．亦良法也．
雍曰．置人水中之法．勢甚不得已．雖可用．亦難用．須內熱少衰．勢未解則可．不然．水迫外熱．并歸于內．則不可支也．大抵陽虛狂躁．與傷寒下證不同．下證只坐臥不安．陽毒則必欲起走．且有力．人不能制．雖見江河．亦入也．亦有偶然得解者．非常道也．雍曰．嶺南治熱瘴．取蚯蚓研爛．新冷水漬取清汁飲之．此未試也．蓋說言獺肝治熱不治冷．余嘗苦病后潮熱．以冷水調少許末服之則止．然未嘗用治大熱也．漫書之以備用．
郭雍
郭雍(1106-1187)，古代醫家名。字子和。祖籍洛陽(今河南省洛陽市)，出身儒門，其父師事程頤，對《周易》研究頗深，郭雍能傳其父學，通于世務。隱居峽州(今湖北省宜昌)，游浪長楊山谷間，自號白云先生。乾道年間(1165-1173)，經湖北帥張孝詳薦于朝，旌召不就，賜號沖晦處士。孝宗知其賢，常對輔臣稱道他，并命所在州郡歲時致禮存問，后又封為頤正先生。郭氏篤好仲景之書，研究日深，因感于《傷寒論》已有殘缺，于是采《素問)、《難經》、《千金方》、《外臺秘要》諸書所論，及朱肱、龐安時、常器之等諸家之說予以補充，于1181豐撰成《傷寒補亡論》20卷。