中六條
宋代：郭雍
仲景曰．太陽中熱者． 是也．其人汗出．惡寒．身熱而渴也．金匱要略曰．白虎加人參湯主之．雍曰．亦有惡風者．謂汗太多也．
又曰．太陽中 者．身熱疼重．而脈微弱．此以夏月傷冷水．水行皮中所致也．要略曰．瓜蒂散主之．
又曰．太陽中 者．發熱惡寒．身重而疼痛．其脈弦細芤遲．小便已．灑灑然毛聳．手足逆冷．小有勞．身即熱．口開．前板齒燥．若發汗．則惡寒甚．加溫針．則發熱甚．數下之．則淋甚．龐氏曰．宜大小橘皮湯．大橘皮湯治動氣在下不可發汗者．小橘皮湯主手足逆冷嘔噦．即二味生姜橘皮湯．
問曰．中暑．中 ．熱病．何以別之．雍曰．冬傷于寒．因暑氣而后發者．為熱病．冬不傷于寒．而夏傷于暑．為中暑．中暑．即中也．皆太陽經受病．故熱病正為傷寒．而中暑為與傷寒相似．活人書曰．夏月發熱惡寒．頭疼．身體肢節痛重．其脈洪盛者．熱病也．夏月自汗惡寒．身熱而渴．其脈微弱者．中暑也．大抵中暑與熱病外癥相似．但以脈盛脈虛別之．甲乙經云．脈盛身寒．得之傷寒．脈虛身熱．得之傷暑．蓋寒傷形而不傷氣．所以脈盛．熱傷氣而不傷形．所以脈虛．傷寒肢節痛重．其脈洪盛．按之有力．此冬月感寒深．至夏發耳．中暑則背寒面垢．手足微冷．煩渴口燥．但覺倦怠．四肢卻不痛重．其脈微弱．按之無力．白虎湯主之．其厥逆惡寒者．橘皮湯主之．頭痛惡寒．心煩躁．心下不快者．五苓散為最良．
問曰．中暑何故灑灑然毛聳惡寒．朱氏云．經曰．四時八風之中人也．因有寒暑．寒則皮膚急．腠理閉．暑則皮膚緩．腠理開．開則灑然寒．閉則熱而悶．近人不問中熱暑．或作熱病法治之．復用溫熱藥．必致發黃斑出．更為蓄血．尤宜戒之．
問曰．熱病．暑病． 病．三者異名．諸家不分．何如．雍曰．熱病亦可謂之暑． 病亦可謂之暑．故時言熱．亦時言暑．其始則當有熱二病．以其通可謂之暑．故有三名．是以難別．素問曰．熱病者．皆傷寒之類也．以熱而言也．
又曰．先夏至日為病溫．后夏至日為病暑．此以暑而言也．二者其實一也．仲景、叔和曰．中而即病者．名曰傷寒．不即病者．至春變為溫病．至夏變為暑病．
又曰．辛苦之人．春夏多溫熱病．此一病．或言暑．或言熱也．是以巢氏于傷寒之外．別出熱病一門．而首曰．暑病者．熱重于溫也．是熱病亦謂之暑也．龐安常復出暑病一篇．而取之實傷寒之熱病．又二家所載．皆以素問五臟熱病為主．是名同而實異也．惟朱氏分別熱病與中暑不相差互．然朱氏所謂熱病者．傷寒也．所謂中暑．即 者是也．其意易明．不令人惑．當從朱氏名之．其他諸家所論．亦未嘗不同．名特異耳．
郭雍
郭雍(1106-1187)，古代醫家名。字子和。祖籍洛陽(今河南省洛陽市)，出身儒門，其父師事程頤，對《周易》研究頗深，郭雍能傳其父學，通于世務。隱居峽州(今湖北省宜昌)，游浪長楊山谷間，自號白云先生。乾道年間(1165-1173)，經湖北帥張孝詳薦于朝，旌召不就，賜號沖晦處士。孝宗知其賢，常對輔臣稱道他，并命所在州郡歲時致禮存問，后又封為頤正先生。郭氏篤好仲景之書，研究日深，因感于《傷寒論》已有殘缺，于是采《素問)、《難經》、《千金方》、《外臺秘要》諸書所論，及朱肱、龐安時、常器之等諸家之說予以補充，于1181豐撰成《傷寒補亡論》20卷。