救卒中惡死方第一
魏晉：葛洪
救卒死，或先病痛，或常居寢臥，奄忽而絕，皆是中死，救之方。
一方？取蔥黃心刺其鼻，男左、女右，入七八寸。若使目中血出，佳。扁鵲法同。是后吹耳條中。葛當言此云吹鼻，故別為一法。
又方：令二人以衣壅口，吹其兩耳，極則易，又可以筒吹之，并捧其肩上，側身遠之，莫臨死人上。
又方：以蔥刺耳。耳中、鼻中血出者莫怪，無血難治。有血是候，時當捧兩手忽放之，須臾死人自當舉手撈人，言痛乃止。男刺左鼻、女刺右鼻中，令入七八寸余，大效。亦治自縊死。與此扁鵲方同。
又方：以綿漬好酒中，須臾，置死人鼻中，手按令汁入鼻中，并持其手足，莫令驚。
又方：視其上唇里弦弦者，有白如黍米大，以針決去之。
又方：以小便灌其面，數回即能語。此扁鵲方法。
又方：取皂莢如大豆，吹其兩鼻中，嚏則氣通矣。
又方：灸其唇下宛宛中，承漿穴，十壯，大效矣。
又方：割雄雞頸取血，以涂其面，干復涂，并以灰營死人一周。
又方：以管吹下部，令數人互吹之，氣通則活。
又方：破白犬以拓心上。無白犬，白雞亦佳。
又方：取雄鴨，就死人口上斷其頭，以熱血瀝口中。并以竹筒吹其下部，極則易人，氣通下即活。
又方：取牛馬糞尚濕者，絞取汁，灌其口中，令入喉。若口已噤者，以物強發之；若不可強者，乃扣齒下；若無新者，以人溺解干者，絞取汁。此扁鵲云。
又方：以繩圍其死人肘腕，男左女右，畢伸繩從背上大槌度以下，又從此灸，橫行各半繩。此法三灸各三，即起。
又方：令爪其病患人中，取醒。不者，卷其手灸下文頭隨年。
又方：灸鼻人中，三壯也。
又方：灸兩足大指爪甲聚毛中，七壯。此華佗法。一云三七壯。
又方：灸臍中，百壯也。
扁鵲法又云？斷豚尾，取血飲之，并縛？以枕之，死人須臾活。
又云？半夏末如大豆，吹鼻中。
又方：搗女背屑重一錢匕，開口納喉中，以水苦酒，立活。
按此前救卒死四方，并后尸蹶事，并是魏大夫傳中正一真人所說扁鵲受長桑公子法，尋此傳出世，在葛后二十許年，無容知見，當是斯法久已在世，故或言楚王，或言趙王，兼立語次第，亦參差故也。
又張仲景諸要方。搗薤汁以灌鼻中。
又方：割丹雄雞冠血，管吹納鼻中。
又方：以雞冠及血涂面上，灰圍四邊，立起。
又方：豬脂如雞子大，苦酒一升煮沸，以灌喉中。
又方：大豆二七枚，以雞子白并酒和，盡以吞之。
救卒死而壯熱者。礬石半斤，水一斗半，煮消以漬腳，令沒踝。
救卒死而目閉者。騎牛臨面，搗薤汁灌之耳中，吹皂莢鼻中，立效。
救卒死而張目及舌者。灸手足兩爪后十四壯了，飲以五毒諸膏散有巴豆者。
救卒死而四肢不收，矢便者。馬屎一升，水三斗，煮取二斗以洗之。又取牛洞一升，溫酒灌口中。洞者，稀糞也。灸心下一寸、臍上三寸、臍下四寸各一百壯，瘥。
若救小兒卒死而吐利，不知是何病者。馬屎一丸，絞取汁以吞之。無濕者，水煮取汁。
又有備急三物丸散及裴公膏，并在后備急藥條中，救卒死尤良，亦可臨時合用之。凡卒死、中惡及尸蹶，皆天地及人身自然陰陽之氣，忽有乖離否隔，上下不通，偏竭所致，故雖涉死境，猶可治而生，緣氣未都竭也。當爾之時，兼有鬼神于其間，故亦可以符術而獲濟者。
附方扁鵲云，中惡與卒死鬼擊亦相類，已死者為治，皆參用此方。
搗菖蒲生根，絞汁灌之，立瘥。
尸厥之病，卒死脈猶動，聽其耳中如微語聲，股間暖是也，亦此方治之。
孫真人治卒死方。以皂角末吹鼻中。
葛洪
葛洪(公元284～364年)，字稚川，自號抱樸子，東晉著名醫藥學家.漢族，晉丹陽郡(今江蘇句容)人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。葛洪是中國東晉時期有名的醫生，是預防醫學的介導者。著有《肘后方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥侯及診治。“天行發斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱樸子·內篇》具體地描寫了煉制金銀丹藥等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質性質和物質變化。葛稚川移居圖軸》元王蒙繪，故宮博物院藏?！度宋飯D·葛仙吐火圖》明郭詡繪，上海博物館藏。