卷一
李通判
廣西李通判者，巨富也。家蓄七姬，珍寶山積。通判年二十七疾卒。有老仆者，素忠謹，傷其主早亡，與七姬共設齋醮。忽一道人持簿化緣，老仆呵之曰：“吾家主早亡，無暇施汝。”道士笑曰：“爾亦思家主復生乎？吾能作法，令其返魂。”老仆驚，奔語諸姬，群訝然。出拜，則道士去矣。老仆與群妾悔輕慢神仙，致令化去，各相歸咎。
未幾，老仆過市，遇道士于途。老仆驚且喜，強持之請罪乞哀。道士曰：“我非靳爾主之復生也，陰司例：死人還陽，須得替代。恐爾家無人代死，吾是以去。”老仆曰：“請歸商之。”
拉道士至家，以道士語告群妾。群妾初聞道士之來也，甚喜；繼聞將代死也，皆恚，各相視噤不發聲。老仆毅然曰：“諸娘子青年可惜，老奴殘年何足惜？”出見道士曰：“如老奴者代，可乎？”道士曰：“爾能無悔無怖則可。”曰：“能。”道士曰：“念汝誠心，可出外與親友作別。待我作法，三日法成，七日法驗矣。”
老仆奉道士于家，旦夕敬禮。身至某某家，告以故，泣而訣別。其親友有笑者，有敬者，有憐者，有揶揄不信者。老仆過圣帝廟－－素所奉也，入而拜且禱曰：“奴代家主死，求圣帝助道士放回家主魂魄。”語未竟，有赤腳僧立案前叱曰：“汝滿面妖氣，大禍至矣！吾救汝，慎弗泄。”贈一紙包曰：“臨時取看。”言畢不見。老仆歸，偷開之：手抓五具，繩索一根。遂置懷中。
俄而三日之期已屆，道士命移老仆牀與家主靈柩相對，鐵鎖扃門，鑿穴以通飲食。道士與群姬相近處筑壇誦咒。居亡何，了無他異。老仆疑之。心甫動，聞牀下颯然有聲，兩黑人自地躍出：綠睛深目，通體短毛，長二尺許，頭大如車輪。目睒睒視老仆，且視且走，繞棺而行，以齒嚙棺縫。縫開，聞咳嗽聲，宛然家主也。二鬼啟棺之前和，扶家主出。狀奄然若不勝病者。二鬼手摩其腹，口漸有聲。老仆目之，形是家主，音則道士。愀然曰：“圣帝之言，得無驗乎！”急揣懷中紙。五爪飛出，變為金龍，長數丈，攫老仆于室中，以繩縛梁上。老仆昏然，注目下視：二鬼扶家主自棺中出，至老仆臥牀，無入焉者。家主大呼曰：“法敗矣！”二鬼猙獰，繞屋尋覓，卒不得。家主怒甚，取老仆牀帳被褥，碎裂之。一鬼仰頭，見老仆在梁，大喜，與家主騰身取之。未及屋梁，震雷一聲，仆墜于地，棺合如故，二鬼亦不復見矣。
群妾聞雷，往啟戶視之。老仆具道所見。相與急視道士。道士已為雷震死壇所，其尸上有硫磺大書“妖道煉法易形，圖財貪色，天條決斬如律令”十七字。
蔡書生
杭州北關門外有一屋，鬼屢見，人不敢居，扃鎖甚固。書生蔡姓者將買其宅。人危之，蔡不聽。券成，家人不肯入。蔡親自啟屋，秉燭坐。至夜半，有女子冉冉來，頸拖紅帛，向蔡伏拜，結繩于梁，伸頸就之。蔡無怖色。女子再掛一繩，招蔡。蔡曳一足就之。女子曰：“君誤矣。”蔡笑曰：“汝誤才有今日，我勿誤也。”鬼大哭，伏地再拜去。自此，怪遂絕，蔡亦登第。或云即蔡炳侯方伯也。
南昌士人
江南南昌縣有士人某，讀書北蘭寺，一長一少，甚相友善。長者歸家暴卒，少者不知也，在寺讀書如故。天晚睡矣，見長者披闥入，登牀撫其背曰：“吾別兄不十日，竟以暴疾亡。今我鬼也，朋友之情不能自割，特來訣別。”少者畏懼，不能言。死者慰之曰：“吾欲害兄，豈肯直告？兄慎弗怖。吾之所以來此者，欲以身后相托也。”少者心稍定，問：“托何事？”曰：“吾有老母，年七十余，妻年未三十，得數斛米，足以養生，愿兄周恤之，此其一也。吾有文稿未梓，愿兄為鎸刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠賣筆者錢數千，未經償還，愿兄償之，此其三也。”少者唯唯。死者起立曰：“既承兄擔承，吾亦去矣。”言畢欲走。
少者見其言近人情，貌如平昔，漸無怖意，乃泣留之，曰：“與君長訣，何不稍緩須臾去耶？”死者亦泣，回坐其牀，更敘平生。數語復起曰：“吾去矣。”立而不行，兩眼瞠視，貌漸丑敗。少者懼，促之曰：“君言既畢，可去矣。”尸竟不去。少者拍牀大呼，亦不去，屹立如故。少者愈駭，起而奔，尸隨之奔。少者奔愈急，尸奔亦急。追逐數里，少者逾墻仆地，尸不能逾墻，而垂首墻外，口中涎沫與少者之面相滴涔涔也。
天明，路人過之，飲以姜汁，少者蘇。尸主家方覓尸不得，聞信，舁歸成殯。
識者曰：“人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚。其始來也，一靈不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既畢，魂一散而魄滯。魂在，則其人也；魂去，則非其人也。世之移尸走影，皆魄為之，惟有道之人為能制魄。
曾虛舟
康熙年間，有曾虛舟者，自言四川榮昌縣人，佯狂吳、楚間，言多奇中。所到處，老幼男婦環之而行。虛舟嬉笑嫚罵，所言輒中人隱。或與人好言，其人大哭去；或笞罵人，人大喜過望。在問者自知之，旁人不知。
杭州王子堅先生知瀘溪縣事，罷官后，或議其祖墳風水不利。子堅意欲遷葬而未果，聞虛舟來，走問之。適虛舟持棒登高阜，眾人環擠，子堅不得前。虛舟望見子堅，遙擊以棒，罵曰：“你莫來！你莫來！你來便想摳尸盜骨了！行不得！行不得！”子堅悚然而歸。后子堅子文璇官至御史。鍾孝廉
余同年邵又房，幼從鍾孝廉某，常熟人也，先生性方正，不茍言笑，與又房同臥起。忽夜半醒，哭曰：“吾死矣。”又房問故，曰：“吾夢見二隸人從地下聳身起，至榻前拉吾同行。路泱泱然，黃沙白草，了不見人。行數里，引入一官衙，有神烏紗冠，南向坐。隸掖我跪堂下，神曰：“汝知罪乎？”曰：“不知。”神曰：“試思之。”我思良久，曰：“某知矣。某不孝，某父母死，停棺二十年，無力卜葬，罪當萬死。”神曰：“罪小。”曰：“某少時曾淫一婢，又狎二妓。”神曰：“罪小。”曰：“某有口過，好譏彈人文章。”神曰：“此更小矣。”曰：“然則某無他罪。”神顧左右曰：“令渠照來。”左右取水一盤，沃其面，恍惚悟前生姓楊，名敞，曾偕友貿易湖南，利其財物，推入水中死。不覺戰栗，匐伏神前曰：“知罪。”神厲聲曰：“還不變么！”舉手拍案，霹靂一聲，天崩地坼，城郭、衙署、神鬼、器械之類，了無所睹；但見汪洋大水，無邊無岸，一身渺然，飄浮于菜葉之上。自念葉輕身重，何得不墜？回視己身，已化蛆蟲，耳目口鼻，悉如芥子，不覺大哭而醒。吾夢若是，其能久乎？”又房為寬解曰：“先生毋苦，夢不足憑也。”先生命速具棺殮之物。越三日，嘔血暴亡。南山頑石
海昌陳秀才某，禱夢于肅愍廟。夢肅愍開正門延之，秀才逡巡。肅愍曰：“汝異日我門生也，禮應正門入。”坐未定，侍者啟：“湯溪縣城隍稟見。”隨見一神峨冠來。肅愍命陳與抗禮，曰：“渠屬吏，汝門生，汝宜上坐。”秀才惶恐而坐。聞城隍神與肅愍語甚細，不可辨，但聞“死在廣西，中在湯溪，南山頑石，一活萬年”十六字。城隍告退，肅愍命陳送之。至門，城隍曰：“向與于公之言，君頗聞乎？”曰：“但聞十六字。”神曰：“志之，異日當有驗也。”入見肅愍，言亦如之。驚而醒，以夢語人，莫解其故。
陳家貧，有表弟李姓者，選廣西某府通判，欲與同行。陳不可，曰：“夢中神言“死在廣西”，若同行，恐不祥。”通判解之曰：“神言“始在廣西”，乃始終之“始”，非死生之“死”也。若既死在廣西矣，又安得“中在湯溪”乎？”陳以為然，偕至廣西。
通判署中西廂房，封鎖甚秘，人莫敢開。陳開之，中有園亭花石，遂移榻焉。月余無恙。八月中秋，在園醉歌曰：“月明如水照樓臺。”聞空中有人拊掌笑曰：““月明如水浸樓臺”，易“照”字便不佳。”陳大駭，仰視之，有一老翁，白藤帽，葛衣，坐梧桐枝上。陳悸，急趨臥內。老翁落地，以手持之曰：“無怖。世有風雅之鬼如我者乎？”問：“翁何神？”曰：“勿言。吾且與汝論詩。”陳見其須眉古樸，不異常人，意漸解。入室內，互相唱和。老翁所作字，皆蝌蚪形，不能盡識。問之，曰：“吾少年時，俗尚此種筆畫，今頗欲以楷法易之，緣手熟，一時未能驟改。”所云少年時，乃媧皇前也。自此每夜輒來，情甚狎。
通判家僮常見陳持杯向空處對飲，急白通判。通判亦覺陳神氣恍惚，責曰：“汝染邪氣，恐“死在廣西”之言驗矣。”陳大悟，與通判謀歸家避之。甫登舟，老翁先在，旁人俱莫見也。路過江西，老翁謂曰：“明日將入浙境，吾與汝緣盡矣，不得不傾吐一言：吾修道一萬年，未成正果，為少檀香三千斤，刻一玄女像耳。今向汝乞之，否則將借汝之心肺。”陳大驚，問：“翁修何道？”曰：“斤車大道。”陳悟“斤”、“車”二字，合成一“斬”字，愈駭，曰：“俟歸家商之。”
同至海昌，告其親友，皆曰：“肅慰所謂“南山頑石”者，得毋此怪耶？”次日，老翁至。陳曰：“翁家可住南山乎？”翁變色，罵曰：“此非汝所能言，必有惡人教汝。”陳以其語語友。友曰：“然則拉此怪入肅愍廟可也。”如其言，將至廟，老翁失色反走。陳兩手挾持之，強掖以入。老翁長嘯一聲，沖天去。自此，怪遂絕。
后陳生冒籍湯溪，竟成進士。會試房師，乃狀元于振也。
酆都知縣四川酆都縣，俗傳人鬼交界處。縣中有井，每歲焚紙錢帛鏹投之，約費三千金，名“納陰司錢糧”。人或吝惜，必生瘟疫。國初，知縣劉綱到任，聞而禁之，眾論嘩然。令持之頗堅。眾曰：“公能與鬼神言明乃可。”令曰：“鬼神何在？”曰：“井底即鬼神所居，無人敢往。”令毅然曰：“為民請命，死何惜？吾當自行。”命左右取長繩，縛而墜焉。眾持留之，令不可。其幕客李詵，豪士也，謂令曰：“吾欲知鬼神之情狀，請與子俱。”令沮之，客不可，亦縛而墜焉。入井五丈許，地黑復明，燦然有天光。所見城郭宮室，悉如陽世。其人民藐小，映日無影，蹈空而行，自言“在此者不知有地也”。見縣令，皆羅拜曰：“公陽官，來何為？”今曰：“吾為陽間百姓請免陰司錢糧。”眾鬼嘖嘖稱賢，手加額曰：“此事須與包閻羅商之。”令曰：“包公何在？”曰：“在殿上。”引至一處，宮室巍峨，上有冕旒而坐者，年七十余，容貌方嚴。群鬼傳呼曰：“某縣令至。”公下階迎，揖以上坐，曰：“陰陽道隔，公來何為？”令起立拱手曰：“酆都水旱頻年，民力竭矣。朝廷國課，尚苦不輸，豈能為陰司納帛鏹，再作租戶哉？知縣冒死而來，為民請命。”包公笑曰：“世有妖僧惡道，借鬼神為口實，誘人修齋打醮，傾家者不下千萬。鬼神幽明道隔，不能家喻戶曉，破其誣罔。明公為民除弊，雖不來此，誰敢相違？今更寵臨，具征仁勇。”語未竟，紅光自天而下。包公起曰：“伏魔大帝至矣，公少避。”劉退至后堂。少頃，關神綠袍長髯，冉冉而下，與包公行賓主禮，語多不可辨。關神曰：“公處有生人氣，何也？”包公具道所以。關曰：“若然，則賢令也，我愿見之。”令與幕客李，惶恐出拜。關賜坐，顏色甚溫，問世事甚悉，惟不及幽冥之事。
李素戇，遽問曰：“玄德公何在？”關不答，色不懌，帽發盡指，即辭去。包公大驚，謂李曰：“汝必為雷擊死，吾不能救汝矣。此事何可問也！況于臣子之前呼其君之字乎！”令代為乞哀。包公曰：“但令速死，免致焚尸。”取匣中玉印方尺許，解李袍背印之。令與幕客李拜謝畢，仍縋而出。甫到酆都南門，李竟中風而亡。未幾，暴雷震電，繞其棺槨，衣服焚燒殆盡，惟背間有印處不壞。
骷髏報仇常熟孫君壽，性獰惡，好慢神虐鬼。與人游山，脹如廁，戲取荒冢骷髏，蹲踞之，令吞其糞，曰：“汝食佳乎？”骷髏張口曰：“佳。”君壽大駭，急走。骷髏隨之滾地，如車輪然。君壽至橋，骷髏不得上。君壽登高望之，骷髏仍滾歸原處。君壽至家，面如死灰，遂病。日遺矢，輒手取吞之，自呼曰：“汝食佳乎？”食畢更遺，遺畢更食，三日而死。骷髏吹氣
杭州閔茂嘉，好弈，其師孫姓者，常與之弈。雍正五年六月，暑甚，閔招友五人，循環而弈。孫弈畢，曰：“我倦，去東廂少睡，再來決勝。”少頃，聞東廂有叫號聲。閔與四人趨視之，見孫伏地。涎沫滿頤。飲以姜汁，蘇，問之。曰：“吾牀上睡未熟，覺背間有一點冷，如胡桃大，漸至盤礫大，未幾而半席皆冷，直透心骨，未得其故。聞牀下咈咈然有聲，俯視之，一骷髏張口隔席吹我，不覺駭絕，遂仆于地。骷髏竟以頭擊我。聞人來，始去。”四人咸請掘之。閔家子懼有禍，不敢掘，遂扃東廂。
趙大將軍刺皮臉怪
趙大將軍良棟，平三藩后，路過四川成都，川撫迎之，授館于民家。將軍嫌其隘，意欲宿城西察院衙門。撫軍曰：“聞此中關鎖百余年，頗有怪，不敢為公備。”將軍笑曰：“吾蕩平寇賊，殺人無算，妖鬼有靈，亦當畏我。”即遣丁役掃除。置眷屬于內室，而己獨占正房，枕軍中所用長戟而寢。
至二鼓，帳鉤聲鏗然，有長身而白衣者垂大腹障牀面，燭光青冷。將軍起，厲聲喝之。怪退行三步，燭光為之一明，照見頭面，儼然俗所畫方相神也。將軍拔戟刺之，怪閃身于梁；再刺，再走，逐入一夾道中，隱不復見。將軍還房，覺有尾之者，回目之，此怪微笑躡其后。將軍大怒，罵曰：“世哪得有此皮臉怪耶！”眾家丁起，各持兵仗來，怪復退走。過夾道，入一空房，見沙飛塵起，簇簇有聲，似其丑類共來格斗者。怪至中堂，挺然立，作負嵎狀。家丁相視無敢前。將軍愈怒，手刺以戟，正中其腹，膨亨有聲，其身面不復見矣，但有兩金眼在壁上，大如銅盤，光睒睒射人。眾家丁各以刀擊之，化為滿房火星，初大后小，以至于滅，東方已明。將軍次日上馬行，以所見語闔城文武，咸為咋舌，終不知何怪。
狐生員勸人修仙
趙大將軍之子襄敏公總督保定，夜讀書西樓，門戶已閉，有自窗縫中側身入者，形甚扁；至樓中，以手搓頭及手足，漸次而圓，方巾朱履，向上長揖拱手曰：“生員狐仙也，居此百年，蒙諸大人俱許在此。公忽來讀書，生員不敢抗天子之大臣，故來請示。公必欲在此讀書，某宜遷讓，須寬限三日。如公見憐，容其卵息于此，則請扃鎖如平時。”趙公大駭，笑曰：“爾狐矣，安得有生員？”曰：“群狐蒙太山娘娘考試，每歲一次。取其文理精通者為生員，劣者為野狐。生員可以修仙，野狐不許修仙。”因勸趙公曰：“公等貴人，可惜不學仙耳。如某等，學仙最難。先學人形，再學人語。學人語者，先學鳥語；學鳥語者，又必須盡學四海九州島之鳥語；無所不能，然后能為人聲，以成人形，其功已五百年矣。人學仙，較異類學仙少五百年功苦。若貴人、文人學仙，較凡人又省三百年功苦。大率學仙者，千年而成，此定理也。”公喜其言，即于次日扃西樓讓之。
此二事得于鎮遠太守諱之壇者，即將軍之孫，且曰：“吾父后悔未問太山娘娘出何題目考狐也。”
煞神受枷
淮安李姓者與妻某氏琴瑟調甚。李三十余病亡，已殮矣。妻不忍釘棺，朝夕哭，啟而視之。故事：民間人死七日，則有迎煞之舉，雖至戚，皆回避。妻獨不肯，置子女于別室，己坐亡者帳中待之。
至二鼓，陰風颯然，燈火盡綠。見一鬼紅發圓眼，長丈余，手持鐵叉，以繩牽其夫從窗外入。見棺前設酒饌，便放叉解繩，坐而大啖。每咽物，腹中嘖嘖有聲。其夫摩撫舊時幾案，愴然長嘆，走至牀前揭帳。妻哭抱之，泠然如一團冷云，遂裹以被。紅發神競前牽奪。妻大呼，子女盡至，紅發神踉蹌走。妻與子女以所裹魂放置棺中，尸漸奄然有氣，遂抱至臥牀上，灌以米汁，天明而蘇。其所遺鐵叉，俗所焚紙叉也。復為夫婦二十余年。
妻六旬矣，偶禱于城隍廟，恍惚中見二弓丁舁一枷犯至。眕之所枷者，即紅發神也。罵婦曰：“吾以貪饞故，為爾所弄，枷二十年矣！今乃相遇，肯放汝耶！”婦至家而卒。
張士貴
直隸安州參將張士貴，以公廨太仄，買屋于城東。俗傳其屋有怪。張素倔強，必欲居之。既移家矣，其中堂每夜聞擊鼓聲，家人惶恐。張乃挾弓矢，秉燭坐。至夜靜時，梁上忽伸一頭，睨而相笑。張射之，全身墜地，短黑而肥，腹大如五石匏；矢中其臍，入一尺許。鬼以手摩腹，笑曰：“好箭！”復射之，摩笑如前。張大呼，家人齊進，鬼升梁而走，詈曰：“必滅汝家！”次日天明，參將之妻暴卒；天暮，參將之子又卒。張棺殮畢，悲悔不已。
居月余，聞復壁中有呻吟聲，往視，即其所殯之妻、子也。飲以姜汁，揚揚如平生。問之，皆曰：“吾未嘗死，但昏昏如夢，見兩大黑手，擲我于此。”開棺視之，蕩然無有。方知人死有命，雖惡鬼相怨，亦僅能以幻術揶揄之，不能殺也。
杜工部
四川杜某，乾隆丁巳進士，為工部郎，年五十余，續取襄陽某氏。婚夕，同年畢集。工部行禮畢，將入房，見花燭上有童子，長三四寸，踞燭盤，以口吹氣，欲滅其火。工部喝之，應聲走，兩燭齊滅。賓客驚視，工部變色，汗如雨下。侍妾扶之登牀，工部以手指屋之上下左右，云：“悉有人頭。”汗愈甚，口漸不能言，是夕卒。襄陽夫人出轎時，見有蓬發女子迎問曰：“欲鎸圖章否？”夫人怪其語不倫，不之應。及工部死，始知揶揄夫人者即此怪也。
工部卒后，附魂于夫人之體，每食，必扼其喉，悲啼曰：“舍不得。”同年周翰林煌正色責之曰：“杜君何憤憤！爾死與夫人何干？而反索其命乎？”鬼大哭絕聲，夫人病隨愈。
胡求為鬼球
方閣學苞有仆胡求，年三十余，隨閣學入直。閣學修書武英殿，胡仆宿浴德堂中。夜三鼓，見二人舁之階下，時月明如晝，照見二人皆青黑色，短袖仄襟，胡恐，急走。隨見東首一神，紅袍烏紗，長丈余，以靴腳踢之，滾至西首。復有一神，如東首狀貌衣裳，亦以靴腳踢之，滾至東首，將胡當作拋球者然。胡痛不可忍。五更雞鳴，二神始去。胡委頓于地。明旦視之，遍身青腫，幾無完膚。病數月始愈。
江中三太子
蘇州進士顧三典好食黿，漁者知之，每得黿，必售顧家。顧之岳母李氏夜夢金甲人哀求曰：“吾江中三太子也，為爾婿某所獲，幸免我，心不忘報。”次早，遣家人馳救，則廚人已解之矣。是年進士家無故火自焚，圖史散盡。未焚之夕，家畜一犬忽人立，以前兩足擎雙盂水獻主人。又見屋壁上有歷代祖宗，狀貌如繪。識者曰：“此陽不藏陰之像也，其將火乎？”已而果然。
田烈妻江蘇巡撫徐公士林，素正直。為安慶太守時，日暮升堂，月色皎然，見一女子以黑帕蒙首，肩以上眉目不可辨，跪儀門外，若訴冤者。徐公知為鬼，令吏卒持牌喝曰：“有冤者魂許進！”女子冉冉入，跪階下，聲嘶如小兒，吏卒不見，但聞其聲。自言姓田，寡居守節，為其夫兄方德逼嫁謀產，致令縊死。徐公為拘夫兄，與鬼對質。初訊時，殊不服；回首見女子，大駭，遂吐情實。乃置之法，一郡嘩以為神。公作《田烈婦碑記》以旌之。時泰安趙相國國麟為巡撫，責徐公：“為此事作訪聞足矣，何必托鬼神以自奇？”徐公深以為愧。然其事頗實，不能秘也。
徐公未遇時，往京師，路上有同行客忽稱背痛，跪地叩首曰：“我響馬賊也，利公之財，將手劍公。忽有金甲神以捶擊我，遂仆于地。公日后非凡人也。”言畢死。
鬼著衣受網
廬州府舒城縣鄉民陳姓者妻，忽為一女鬼所憑，或扼其喉，或縛其頸，旁人不能見，婦甚苦之。時將手抓領內，多出麻草繩索。夫授以桃枝一束，曰：“來即擊之。”鬼怒，鬧更甚。夫無可奈何，乃入城求葉道士，贈以二十金，延之家中，設壇作法。布八卦陣于四方，中置小瓶；以五色紙剪成女衣十數件，置瓶側。道士披發持咒。漏三下，婦人曰：“鬼來矣，手持豬肉。”夫以桃枝迎擊之，果空中墜肉數塊。道士告婦人曰：“如彼肯穿我紙衣，便好拿矣。”少頃，鬼果取衣。婦故意喝曰：“不許竊衣。”鬼笑曰：“這樣華服，理該我著。”乃盡服之。衣化為網，重重包裹，始寬后緊，遂不能出其陣中。道士書符作咒，以法水一杯當頭打去，水潑而杯不破。鬼在東，杯擊之于東；鬼在西，杯擊之于西。杯碎，而鬼頭亦裂矣。隨即擒納瓶內，封以法印五色紙，埋桃樹下。復以二符入絳香末，搓為二團，付婦人曰：“此鬼亦有丈夫，半月內必來復仇，以此擊之，可無患矣。”越數日，果有男鬼猙獰而來。婦如其法，鬼乃逃去。
阿龍
蘇州徐世球，居木瀆，幼入城中，讀書于韓其武家。朝有仆曰阿龍，年二十，侍書室頗勤。一夕，徐讀書樓上，命阿龍下取茶。少頃，阿龍失色而至，曰：“某見一白衣人在樓下狂走，呼之不應，殆鬼耶？”徐笑而不信。次夕，阿龍不敢上樓，徐命柳姓者代其職。至二更，柳下取茶，足有所觸，遂仆地，視之，阿龍死于階下。柳大呼，徐與韓氏諸賓客共來審視，見阿龍頸下有手搦痕，青黑如柳葉大，耳目口鼻盡塞黃泥，尸橫而氣未絕。飲以姜汁，乃蘇，曰：“吾下階時，昨白衣者當頭立，年可四十余，短髯黑面，向我張嘴，伸其舌，長尺許。吾欲叫喊，遂為所擊，以手夾我喉。旁有一老者，白須高冠，勸曰：“渠年少，未可欺侮。”我爾時幾欲氣絕，適柳某撞我腳上，白衣者沖屋去矣。”徐命眾人扶之登牀，牀上鬼燈數十，如極大螢火，徹夜不絕。次日，阿龍癡迷不食，韓氏召女巫眕之。巫曰：“取縣官堂上朱筆，在病者心上書一“正”字，頸上書一“刀”字，兩手書兩“火”字，便可救也。”韓氏如其言。書至左手“火”字，阿龍張目大叫曰：“勿燒我！我即去可也。”自此怪遂絕。阿龍至今猶存。
大樂上人
洛陽水陸庵僧，號大樂上人，饒于財。其鄰人周其充縣役，家貧，承催稅租，皆侵蝕之。每逢比期，輒向上人借貸，數年間，積至七兩。上人知其無力償還，不復取索。役頗感恩，相見必曰：“吾不能報上人恩，死當為驢馬以報。”居無何，晚，有人叩門，甚急。問為誰，應聲曰：“周某也，來報恩耳。”上人啟戶，了不見人，以為有相戲者。是夜，所畜驢產一駒。明旦訪役，果死。上人至驢旁，產駒奮首翹足，若相識者。
上人乘之一年。有山西客來宿，愛其駒，求買之。上人弗許，不忍明言其故。客曰：“然則借我騎往某縣一宿，可乎？”上人許之。客上鞍攬轡，笑曰：“吾詐和尚耳。我愛此驢，騎之未必即返。我已措價置汝幾上，可歸取之。”不顧而馳。上人無可奈何，入房視之，幾上白金七兩，如其所負之數。
山西王二
熊翰林滌齋先生為余言：康熙年間游京師，與陳參政議、計副憲某飲報國寺。三人俱早貴，喜繁華，以席間不得聲妓為悵，遣人召女巫某唱秧歌勸酒。女巫唱終，半席腹脹，將溲焉，出至墻下。少頃返，則兩目瞪視，跪三人前呼曰：“我山西王二也，某年月日為店王趙三謀財殺死，埋骨于此寺之墻下。求三長官代為伸冤。”三人相顧大駭，莫敢發聲。熊曉之曰：“此司坊官事，非我輩所能主張。”女巫曰：“現任司坊官俞公與熊爺有交，但求熊爺轉請俞公到此掘驗足也。”熊曰：“此事重大，空言無信，如何可行？”巫曰：“論理某當自陳，但某形質朽爛，須附生人而言，諸位老爺替我籌之。”言畢，女巫仆地。良久醒，。問之，茫然無知。三公謀曰：“我輩何能替鬼訴冤？訴亦不信。明日盍請俞司坊官共飲此處，召女巫質之，則冤白矣。”
次日，招俞司坊至寺飲，告之故。召女巫，巫大懼，不肯復來。司坊官遣役拘之，巫始至。既入寺門，言狀悉如昨日。司坊官啟巡城御史，發掘墻下，得白骨一具，頸下有傷。詢之土人，云：“從前此墻系山東濟南府趙三安歇客寓之所，某年卷店逃歸山東。”乃移文專差關提至濟南，果有其人。文到之日，趙三一叫而絕。
大福未享蘇州羅姓者，年二十余，元旦夢其亡祖謂曰：“汝于十月某日將死，萬不能免，可速理后事。”醒后語其家人，群驚怖焉。至期，眾家人環而視之，羅無他恙，至暮如故。家人以為夢不足信。二更后，羅溲于墻，久而不返。家人急往視，衣離其身矣。取燈照之，裸死于墻東，去衣服十余步；心口尚溫，不敢遽殮。
次夜蘇，告家人曰：“冤業耳。我奸妻婢小春，有胎不認，致妻拷掠而亡。渠訴冥司，親來拘我。適我至墻，渠以手剝我衣，如我曩時淫彼之狀。我昏迷不省，遂同至陰司城隍衙門。正欲訊鞫，適渠亦以前生別事發覺，為山西城隍所拘。陰官不肯久系獄囚，故仍令還陽。恐終不免也。”羅父問曰：“爾亦問陽間事乎？”曰：“我自知死不可逭，恐老父無養，故問管我之隸：“吾父異日何如？”隸笑曰：“念汝孝心，爾父大福未享。””家人聞之，皆為老翁喜，翁亦竊自負。
未逾月，羅父竟以臌脹亡，腹大如匏，始知“大福”者，大腹之應。其子又隔三年乃死。
觀音堂
余同官趙公諱天爵者，自言為句容令時，下鄉驗尸。薄暮，宿古廟。夢老嫗，面有積塵，發脫左鬢，立而請曰：“萬藍扼我咽喉，公為有司，須速救我。”趙驚醒張目，燈前隱隱猶有所見。急起逐之，了無所得。
次早閑步，見廟側有觀音堂，旁塑一老婦，宛如夢中人。堂前溝巷狹甚，為民房出入之所。呼廟僧問曰：“汝里中得毋有萬藍乎？”僧曰：“在觀音堂前出入者，即萬藍家也。”喚藍至，問：“爾屋祖遺乎？”曰：“非也。此屋本從前觀音堂大門出入之地，今年正月，寺僧盜售于我，價二十金。”趙亦不告以夢，即捐二十金為贖還基址，加修葺焉。
是時，趙年四十余，尚無嗣。數月后，夫人有身。將產之夕，夢老嫗復來，抱一兒與之。夫人覺，夢亦如公，遂產一兒。
常格訴冤
乾隆十六年八月初三日，閱邸抄。見景山遺失陳設古玩數件，內務府官疑挑土工人所竊，召執役者數十人，立而訊之。一人忽跪訴曰：“我常格也，系正黃旗人，年十二歲。赴市買物，為工人趙二圖奸不遂，將刀殺死，埋我于厚載門外堆炭地方。我家父母某，尚未知也。求大人掘驗伸冤。”言畢仆地。少頃，復躍而起曰：“我即趙二，殺常格者我也。”內務府大人見其狀，知有冤，移交刑部掘驗，尸傷宛然。訪其父母，曰：“我家兒遺失已一月，尚未知其死也。”隨拘詢趙二，盡吐情實。刑部奏：“趙二自吐兇情，跡似自首，例宜減等；但為冤鬼所憑，不便援引此例，擬斬立決。”奉旨依議。
蒲州鹽梟
岳水軒過山西蒲州鹽池，見關神祠內塑張桓侯像，與關面南坐。旁有周將軍像，怒目猙獰，手拖鐵練，鎖朽木一枝，不解何故。土人指而言曰：“此鹽梟也。”問其故，曰：“宋元佑間，取鹽池之水，熬煎數日，而鹽不成。商民惶惑，禱于廟。夢關神召眾人謂曰：“汝鹽池為蚩尤所據，故燒不成鹽。我享血食，自宜料理。但蚩尤之魄，吾能制之；其妻名梟者，悍惡尤甚，我不能制，須吾弟張翼德來，始能擒服。吾已遣人自益州召之矣。”眾人驚寤。旦，即在廟中添塑桓侯像。其夕風雷大作，朽木一根，已在鐵練之上。次日，取水煮鹽，成者十倍。”始悟今所稱“鹽梟”，實始于此。
靈璧女借尸還魂
王硯庭知靈璧縣事。村中有農婦李氏，年三十許，貌丑而瞽，病臌脹十余年，腹大如豕。一夕卒，夫入城買棺。棺到，將殮，婦已生矣，雙目盡明，腹亦平復。夫喜，近之。婦堅拒，泣曰：“吾某村中王姑娘也，尚未婚嫁，何為至此？吾之父母姊妹，俱在何處？”其夫大駭，急告某村，則舉家哭其幼女，尸已埋矣。其父母狂奔而至。婦一見泣抱，歷敘生平，事皆符合。其未婚之家亦來眕視，婦猶羞澀，赤見于面。遂兩家爭此婦，鳴于官。硯庭為之作合，斷歸村農。乾隆二十一年事。
漢高祖弒義帝
山東驛鹽道盧憲觀暴卒，已而復蘇，云前身本九江王英布也。弒義帝，乃高祖使之，非項羽所使也。高祖陰弒義帝，嫁名項羽，而偽與諸侯討弒義帝者。羽訟于上帝，須布為質。質明，果系高祖所弒。陳平六出奇計，此其一也。故盧死而復蘇。問：“何以遲二千年而讞始定？”曰：“羽以坑咸陽卒二十萬，上帝震怒，戮于陰山受無量罪。今始滿貫，方得訴冤。”
按王阮亭《池北偶談》載張巡妾報冤事，亦遲至千年。蓋張以忠節故，而報復難；項以慘戮故，而申訴亦難也。
地窮宮保定督標守備李昌明暴卒，三日，尸不寒，家人未敢棺殮。忽尸腹脹大如鼓，一溺而蘇，握送殮者手曰：“我將死時，苦楚異甚，自腳趾至于肩領，氣散出，不可收。既死，覺身體輕倩，頗佳于生時。所到處，天色深黃，無日色，飛沙茫茫。足不履地，一切屋舍、人物，都無所見。我神魂飄忽，隨風東南行。許久，天色漸明，沙少止。俯視東北角，有長河一條，河內牧羊者三人；羊白色，肥大如馬。我問：“家安在？”牧羊人不答。又走約數十里，見遠處隱隱宮殿，瓦皆黃琉璃，如帝王居。近前，有二人靴帽袍帶立殿下，如世上所演高力士、童貫形狀。殿前有黃金扁額，書“地窮宮”三字。我玩視良久，袍帶者怒，來逐我曰：“此何地，容爾立耶？”我素剛，不肯去，與之爭。殿內傳呼曰：“外何喧嚷？”袍帶者入，良久出曰：“汝毋去，聽候諭旨。”二人環而守之。天漸暮，陰風四起，霜片如瓦。我凍久戰栗，兩守者亦瑟縮流涕，指我怨曰：“微汝來作鬧，我輩豈受此冷夜之苦哉！”天稍明，殿內鐘動，風霜亦霽。又一人出曰：“昨所留人，著送歸本處。”袍帶者拉以行。仍過原處，見牧羊人尚在。袍帶者以我授之曰：“奉旨交此人與汝，送他還家，我去矣。”牧羊人毆我以拳。懼而墜河，飲水腹脹，一溺遂蘇。”言畢后，盥手沐面，飲食如常。后十日余，仍卒。
先是，李之鄰張姓者，睡至三更，牀側聞人呼聲。驚起，見黑衣四人，各長丈余，曰：“為我引路至李守備家。”張不肯，黑衣人欲毆之，懼而同行。至李門，先有二人蹲于門上，貌更獰惡。四人不敢仰視，偕張穿籬笆側路以入，俄而哭聲內作。此事傅卓園提督所言，李其友也。
獄中石匣
越州周道灃以難蔭選陜西隴州知州，抵署后，循例按獄。獄中有石匣，長尺許，封鎖甚固。周欲開視。獄吏固持不可，曰：“相傳自明季即有此匣，不知所藏何物，但記有道人云：“開則不利于官。””周素愎，必欲開視。乃斧其匣，得人影半幅，赤身帶血，面目模糊，冷氣襲人。周諦視未畢，有硫黃氣自匣中起，卷幅燒毀，紙灰騰空而去。周大悸得病，卒于隴。竟不知何怪。周蘭坡學士為余言，州牧即其從孫也。