謬誤部
子猶曰：謬誤原無定名，譬之鄭人爭年，后息者勝耳。喙長三尺，則“枕流嗽石”，語自不錯。若論災發妖興，賊民橫路，即太極之生天、生地、生人，亦是第一誤事，將誰使正之？齊有人，命其狗為“富”，命其子為“樂”。方祭，狗入于室，叱之曰：“富出！”其子死，哭曰；“樂乎！樂乎！”人以為誤也，而孰知其非誤也，然而不可謂非誤也。夫不誤猶誤，何況真誤？集《謬誤》第五。
祠廟
歐公《歸田錄》云：世俗傳訛，惟祠廟之名為甚。今成都顯圣寺者，本名蒲池寺，周顯德中廣之，更名顯圣，而俚俗多沿舊名，今傳為菩提寺矣。江中有大小孤山，以獨立得名，而世俗傳“孤”為“姑”。江側有大石磯，謂之澎浪磯，遂傳為“彭郎磯”，云彭郎，小姑婿也。予嘗登小孤，廟像乃一婦，而敕額為“圣母廟”，豈止俚俗之謬哉！西京龍門山，夾伊水上，自端闊，望之如雙闕，故謂之“闕塞”，而山口有廟曰“闕口廟”。予嘗見其廟像甚勇，手持屠刀尖銳，按膝而坐。問之，云：“此乃豁口大王也。”此尤可笑。
汲郡有肖像“三仁”，并及商紂者，謂之“四王”。
陳錫玄曰：“推此類，知淫祠之可毀者多矣！”
溫州有“杜拾遺廟”，后訛為“杜十姨”，塑婦人像。邑人以“五撮須相公”無婦，移以配之。五撮須，蓋伍子胥也。又江陵村事子胥，誤呼“伍髭須”，乃塑五丈夫，皆多須者。每禱祭，輒云“一髭須”、“二髭須”至“五髭須”。
謝在杭曰：閬州有“陳拾遺廟”，乃陳子昂也。訛為“十姨”，更肖女像，崇奉甚嚴。拾遺之官，誤人如此！子昂屈為婦人猶可，獨奈何令子美為鴟夷子妻乎！
陳州厄臺寺，相傳孔子絕糧處，舊榜“文宣王”，因風雨洗剝，但存“王”字及“宣”字下一畫。僧遂附會為“一字王佛”。
為傳“一貫”故，稱一字王，有何不可？又《元史》載：西南夷，惟白人一種好佛。胡元收附后，分置路府，詔所在立文廟，蠻目為“漢佛”。米元章寫《高麗經》，亦以孔子為佛，顏淵為菩薩，則稱佛又宜矣。宋吏胥輩以蒼頡造字，故祖之。每祭，呼為“蒼王”。更可笑。
蔡伯喈
江南一驛吏，以干事自任。典郡者初至，吏曰：“驛中畢備，請閱之。”刺史入酒室，見一像，問之，曰：“是杜康。”又入茶室，見一像，問之，曰：“是陸鴻漸。”刺史大喜。又一室，諸菜畢備，亦有一像，問之，曰：“蔡伯喈。”刺史大笑，曰。“此不必。”
若到飯堂，必肖米元章像，到馬坊，必肖司馬遷像矣。
于進士則，謁外親于汧陽，未至十余里，飯于野店。旁有紫荊樹，村民祠以為神，呼日“紫相公”。則烹茶，因以一杯置相公前，策馬徑去，是夜夢峨冠紫衣人來見，自陳紫相公，主一方菜蔬之屬。隸有天平吏，掌豐；辣判官，主儉。然皆嗜茶，而奉祠者鮮供此品。蚤蒙厚飲，可謂非常之惠。因口占贈詩，有“降酒先生豐韻高，攪銀公子更清豪”之句。蓋則是日以小分須銀匙打茶，故目為“攪銀公子”。則家蔬圃中祠之，年年獲收。菜室中宜設此像。
茶神
《唐傳載》云：時有鬻茶之家，陶為陸羽像，置煬器間，謂之茶神。有交易，則以茶祭之；無，則以釜湯沃之。
鬼誤
《謔浪》；楚俗信鬼，有病必禱焉。嘗夜禱于北郭門外，好事者遇之，竊翳身于莽，而投以砂礫。禱者恐，稍遠去；益投，益遠去，乃攖其肉而食焉。人以為靈也，禱益盛，而北郭門之靈鬼遂著。其后禱者不失肉，即反謂鬼不享而憂之。
《續笑林》：有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽，見一人立檐下溜，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也，以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃復見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼“有鬼”，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。
兇宅誤
袁繼謙郎中，頃居青社。假一第，素多兇怪，昏曀即不敢出戶庭，合門驚懼。忽一夕聞吼呼，若甕中聲，至濁。舉家怖懼，謂其必怪之尤者，穴窗窺之。是夕月晦，見一物蒼黑色，來往庭中，似黃狗身，而首不能舉。乃以鐵撾擊其腦，忽轟然一聲，家犬驚吼而去。蓋其日莊上輸油至，犬以首入油甕中，不能出故也。舉家大笑，遂安寢。
洪都村中一大家，廳樓崇敞。每夜聲響特異，以為妖，避而虛其室。有道士過門，稱自龍虎山來。其家大喜，邀入，與約妖除當厚酬。道士入居之。夜見碩鼠尾巨如椎，躍入破柱，從柱擊出，斬之。蓋鼠尾始被嚙流血，行沙中，沾沙重，既干，巨如椎；其作響皆是物，非妖也。道士乃山下鬻贗符者，幸獲重賂，其名遂著。
廬山精
《稗史》：唐劉秉仁為江州刺史，自京將一橐駝至郡，放之廬山下。野人見而大驚，鳴鼓率眾射殺之，乃以狀白州，曰：“某日獲廬山精于某處。”劉命致之，乃所放駝耳。
驚潮
海上每遇八月，秋濤大作，潮聲夜吼，震撼城市。至正間，有達魯不花者初至，聞此，夜不敢臥。因呼門者問之。門者從睡中應曰：“潮上來也！”既覺，自知失答，連曰：“禍到！禍到！”狂走而出。不花驚趨入內，呼其妻曰：“本冀作官榮耀，不意今夕共作水鬼！”合門號慟，外巡徼聞哭，以為有變，傳報正佐諸官，皆顛倒衣裳來救。乃叩門，不花恐水涌入，堅閉不納。同僚破扉排墻而入，見不花夫婦及奴婢皆升屋大呼“救我”。同僚詢知其實，忍笑而散。
甘子布
益州迸柑，例以紙裹。后長史易布，猶慮損壞。俄有御史姓甘名子布者至驛，驛吏馳報。長史疑敕御史來推布裹柑子事，參謁后，但敘布裹柑子為敬。御史初不解，久方悟，付之一笑。
皮遐叔
盧尚書弘宣，與弟盧衢州簡辭同在京。一日衢州早出歸，尚書問有何除改，答云：“無大除改，唯皮遐叔蜀中刺史。”尚書不知“皮”是“遐叔”姓，謂是宗人，低頭久之，曰。“我弭節當家，沒處得盧皮遐來。”衢州為言之，皆大笑。
同姓議婚
唐張守信為余杭守，愛富陽尉張瑤，欲以女妻之，為具衣裝矣。女之保母問曰：“欲以女適何人？”守信以張瑤對。保母曰：“女婿姓張，不知主翁之女何姓？”守信方悟，乃止。
唐御史李逢年娶婦鄭，不合，去之。嘗屬益府尹曹李睨更求一婦。睨言兵曹李扎妹新寡可娶，叩扎，扎亦許諾，約日成婚。及期，逢年飾裝往迎，中道忽驚曰：“李睨過矣！”因詣睨曰：“君思扎妹為復何姓？”睨亦驚，過李扎曰：“吾乃大誤！但知為公求好婿，為御史求好婦，都不思姓氏！”各懊恨而退。
疑姓
陽伯博任山南一縣丞，其妻陸氏，名家女也。縣令婦姓伍。他日會諸官之婦，既相見，縣令婦問贊府夫人何姓，答曰：“姓陸。”次問主簿夫人，答曰：“姓戚。”縣令婦勃然入內。諸夫人不知所以，欲卻回。縣令聞之，遽入問其婦。婦曰：“贊府婦云姓陸，主簿婦云姓戚，以吾姓伍，故相弄耳！余官婦賴吾不問。必日姓八、姓九矣！”令大笑曰：“人各有姓。”復令婦出。
令婦所疑不錯，只是不合姓伍。子猶曰：“姓六、姓七，正是兩家謙讓處。還是令婦錯怪。”
兄弟誤
張伯喈、仲喈兄弟，貌絕相類。仲喈妻妝竟，忽見伯喈，戲曰：“今日妝好不？”伯喈曰：“我伯喈也。”妻急趨避。須臾又見伯喈，復以為仲喈，告云；“向大錯誤。”伯喈云：“我故伯喈。”
長洲劉憲副瀚之族，有兄弟二人，初本孿生，貌極相肖。市有鬻青梅者，梅甚大，其兄戲與決賭云：“能頓食百顆。”市人云：“果爾，當盡以擔中梅相餉。”劉食其半，佯稱便，旋入門。而其弟代之出，食至盡。眾莫能辨，遂為所勝。
意氣
虞嘯父為孝武侍中。帝從容謂曰：“卿在閣下，初不聞有獻替。”虞家富春近海，誤謂帝望其意氣，對曰：“天時尚暖，魚鱉蝦蜣未可致。尋當有獻。”帝撫掌大笑。
餽獻曰“意氣”，二字亦新。
誤食
王敦初尚主，如廁，見漆箱盛干棗，本以塞鼻。王謂廁上亦下果，遂至食盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃盤盛澡豆。因倒著水中而飲之，謂是干飯。群婢掩口。
雞舌香
桓帝侍中迺存，年老口臭，上出雞舌香與含之。雞舌頗小，辛螫不敢咀咽，嫌有過賜毒，歸舍辭訣。家人哀泣，莫知其故，求舐其藥，出在口香，乃咸嗤笑。
常春藤
唐姜撫云：“服太湖常春藤，終南山旱藕，可長生。”玄宗詔使自求之。民間以藤漬酒，多暴死，撫逃去。
宣和間，王定觀好學能詩，少年為殿中監，寵甚渥。一日召入禁中，曰：“朕近得異人制丹砂，服之可以長生。煉治經歲，色如紫金，卿為試之。”定觀忻躍拜命，取而服之。才下咽，覺胸中煩躁之甚，俄頃煙從口出。急扶歸，已不救。既殮，聞柩中剝啄聲，莫測所以。已而，火出其內，頃刻遂成烈焰。屋廬盡焚，延燎十數家方息。異藥之誤人類如此！
醫誤
金華戴元禮，國初名醫，嘗被召至南京。見一醫家，迎求溢戶，酬應不間，戴意必深于術者，注目焉。按方發劑，皆無他異，退而怪之，日往視焉。偶一人求藥者既去，追而告之曰：“臨煎時下錫一塊。”麾之去。戴始大異之，念無以錫入煎劑法，特叩之。答曰：“是古方。”戴求得其書，乃“餳”字耳。戴急為正之。
誤造
貞元中，給事中鄭云逵，與國醫王彥伯鄰居。嘗有蕭俛求醫，誤造鄭。鄭為診之，曰：“熱風頗甚。”又請藥方，鄭曰：“藥方即不如東家王供奉。”俛既覺失錯，驚避趨出。是時京師有乖儀者，必曰“熱風”。
唐臨濟令李回，娶張氏。張父為廬州長史，告老歸，以婿薄其女，往臨濟辱之。誤至全節縣，入廳大罵。邑令驚怪，使執而鞭之。困極，乃告以故。令馳報回，回至乃解。
北齊劉臻位儀同，恍惚多誤。有劉訥者亦任儀同，俱為太子學士。臻住城南，訥住城西。臻欲尋訪，謂從者曰：“汝知劉儀同家乎？”從者謂臻欲還家，于是引之而去。既叩門，尚末悟，猶謂至訥家，乃大呼曰：“劉儀同可出矣！”其子迎于門，臻驚曰：“汝亦來耶？”子曰：“此是大人家。”于是顧盼久之，乃悟，始叱從者曰：“汝無大意，吾欲造劉訥耳！”
陳太常
陳音，字師召，莆田人，有文行，而性恍惚。一日朝回，語從者曰：“今日訪某官。”從者不聞，引轡歸舍。師召謂至其家矣，升堂周覽，曰：“境界全似我家。”又睹壁間畫，曰：“我家物，緣何掛此？”既家僮出，叱之曰：“汝何亦來此？”僮曰：“故是家。”師召始悟。
陳師召檢書，得友人招飲帖，忘其昔所藏也，如期往。累茶不退，主人請其來故。曰：“赴君飲耳。”主人訝之，難于致詰，具酒飲罷，方憶去年此日曾邀飲也。
下次請此等客，只是口邀。
刑部郎中浙江楊某，字文卿。而山西楊文卿，為戶部郎中。一日浙江楊氏招師召飲，而師召造山西楊氏。時文卿尚寢，聞其來，亟起迎之。坐久，師召不見酒肴，乃謂曰：“觴酒豆肉足矣，毋勞盛饌。”文卿愕然，應曰：“諾。”入告家人，使治具。俄而浙江使人至，白以“主翁久候”。師召始悟曰：“乃汝主耶？吾誤矣！”一笑而去。
陳師召嘗信宿具饌邀客，早盡忘之，徑造其家雙陸。將午不申宿約，客反治具留餐。頃之，家人來促上席。師召未審視，疑是別家來招，怒謂之曰：“汝請我主人去，我竟何如！”
陳師召清旦入朝，誤置冠纓于背。及見同僚垂纓，俯視頷下，怪其獨無。一人遽持纓而正曰：“公自有纓，但無背后眼耳。”
李西涯贈詩有“十年猶未識冠纓”之句。
陳音不事修飾，蓬垢自喜。官四品，夫人鬻得金獅緋袍，不知為武臣服。公亦不察，衣袍肖像。李西涯見之，遽題曰：“觀其鬃則齊，觀其衣則非。若人也，可信而可疑，使蓬其鬢，更其衣，嗚呼庶幾！”
陳音嘗考滿，誤入戶部。見入稅銀者，驚曰：“賄賂公行，至此已極！”
翁肅
閩人翁肅守江州，昏耄。代者至，既交割，猶居右偏，代者不校也。罷起轉身，復將入州宅。代者攬衣止之，曰：“這個使不得！”
犯胡諱
石勒制法甚嚴，兼諱“胡”尤峻，有醉胡乘馬，突入府門。勒大怒，謂門吏馮翥曰：“向馳馬入門，為是何人，而故縱之！”翥惶遽忘諱，對曰：“向有醉胡乘馬馳入，甚呵止之而不可，所謂互鄉難與言，非小臣所能制。”勒笑曰：“胡正自難與言。”恕而不罪。
樊坦性廉，而疏樸多誤。由參軍擢章武內史，入辭勒。勒見坦衣敝，大驚曰：“貧何至此？”坦對曰：“頃遭羯胡無道，資財蕩盡，是以窮敝。”勒笑曰：“羯賊乃爾大膽！孤當相償耳。”坦大懼。勒曰：“孤律自防俗士，不關卿輩。”乃厚賜之。
犯名
元絳，字厚之，知福州日，有吏白事。公曰：“如何行遣？”吏對曰：“合依原降指揮。”公曰：“元絳未嘗指揮。”吏悚而退。
仆射韓皋病瘡。醫人傅藥不濡，曰：“天寒膏硬耳。”皋笑曰：“韓皋實是硬。”
按：皋字仲聞，貌類父滉，既孤，不復視鏡。真硬漢也！
楊誠齋，名萬里。為監司時，巡歷至一郡。郡守張宴，有官妓葉少歌《賀新郎》詞送酒，其中有“萬里云帆何時到”。誠齋遽曰：“萬里昨日到。”太守大慚，即監系官妓。
一日觸三人
唐郗昂與韋陟交善，因話國朝宰相誰最無德。昂誤對曰：“韋安石也！”尋自覺，驚走。路逢吉溫，溫問：“何故倉惶如此？”答曰：“適與韋尚書話國朝宰相最無德者，本欲言吉瑣，誤言韋安石。”既言，又鞭馬而走。抵房相琯之第，執手慰問，復舍瑣以房融為對。言訖大慚，趨出。昂有時稱，忽一日而犯三人，舉朝嗟嘆，唯韋陟遂與絕交。出《國史補》。
姓誤
何敬容在選日，客有姓吉者詣之。敬容問曰：“卿與丙吉遠近？”答曰：“如明公之與蕭何。”
語誤
元帝皇子生，普賜群臣，殷洪喬謝曰：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，而猥頒厚賚。”帝笑曰：“此事豈可使卿有勛耶？”
劉髦二子俱登進士。長子婦入京，公送登舟，以手援之。郡守見而笑。公曰：“府公笑我乎？若跌入水，尤可笑也！”次婦入京，公時臥疾，呼之床前，曰：“老年頭風，可買一帕寄回。”明旦登程，諸親畢會，忽呼子婦曰：“毋忘昨夜枕上之囑。”眾駭然，問其故，乃始撫掌。
五字皆錯
淵明《讀<山海經>》詩曰：“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。”有作淵明詩跋尾者，謂“形夭無千歲”，莫曉其意。后讀《山海經》云：“刑天，獸名，好銜干戚而舞。”乃知五字皆錯。
《酉陽雜俎》云：天山有神，名刑天。黃帝時，與帝爭神。帝斷其首。乃曰：“吾以乳為目，臍為口。”操干戚而舞不止。
曹元寵《題村學堂圖》云：“此老方捫虱，眾雛爭附火。想當訓誨間，都都平丈我。”昔有宿儒過村學中，聞其訓“都都平丈我”，知其訛也，校正之。學童皆駭散。時人為之語曰：“都都平丈我，學生滿堂坐。郁郁乎文哉，學生都不來。”
瞎字不識
臧武仲，名紇，音切為“瞎”，而世多誤呼為“乞”。蕭穎士聞人誤呼，因曰：“汝紇字也不識。”后人遂誤以為“瞎字也不識”。
《放生池記》
高文虎作《西河放生池記》，有“鳥獸魚鱉咸若”，本夏事，引為商事。太學諸生為謔詞哂其誤。陳晦行草制，以“舜卜禹用昆命元龜”字，有倪侍郎駁之。陳疏辯“古今命相，多用此語”。擢陳臺端，倪罷去。時嘲云：“舍人舊錯夏商鱉，御史新爭舜禹龜。”
射策誤
宋制科題，有“堯舜禹湯所舉如何”，乃漢時宮中謁者趙堯舉春，李舜舉夏，倪湯舉秋，貢禹舉冬，各職天子所服也。又“湯周福祚”，乃張湯、杜周也。當時士子以唐、虞、三代為對，遂無一人合者。
近時文宗出論題，有“孔子不知孟子之事”，合場茫然不知。乃《論語》“陳司敗章”圈外注也。蘇紫溪先生視學浙中，有知人之鑒，而出題險僻。如“一至一，二至二，三句三圣人，四句四孔子”。場中多有擱筆而出者。
科場中進士程文，多可笑者。治平中，國學試策，問“體貌大臣”。進士策對曰：“若文相公、富相公，皆大臣之有體者，若馮當世、沈文通，皆大臣之有貌者。”意謂文、富豐碩，馮、沈美少也。劉厚甫遂目沈、馮為“有貌大臣”。
詩鬼正誤
虞文靖在宜黃時，嘗倚樓吟詩，有“五更鼓角吹殘雪”之句。忽隔溪一童揖而言曰：“角可吹，鼓不可吹。”亟命召之，已失所在。蓋詩鬼也。
高塘
濠州西有高塘館，附近淮水。御史閻敬愛宿此館，題詩曰：“借問襄王安在哉，山川此地勝陽臺。今朝寓宿高唐館，神女何曾入夢來？”軺軒來往，莫不吟諷言佳。有李和風者至，又題詩曰：“高唐不是這高塘，淮畔江南各一方。若向此中求薦枕，參差笑殺楚襄王。”讀者莫不解顏。
《草訣百韻歌》
有云《草訣百韻歌》乃右軍所作。楊用修戲曰；“字莫高于羲之，得羲之自作《草韻》奇矣。更得子美《詩學大成》，孔子《四書活套》，足稱三絕。”
吏牒
《祝氏猥談》云：一大將乞翰林某詩，專令一吏候之，免其他役。吏始甚德之。既逾改火，吏不勝躁，具牒呈其將，言：“蒙委領某翰林文字，為渠展轉支延，已及半載，顯是本官不能作詩，虛詞誑脫。”
馬疑司馬
紹圣間，馬從一監南京排岸司。適漕使至，隨眾迎謁。漕一見，即怒叱之曰：“聞汝不職，未欲按汝，尚敢來見耶？”從一惶恐，自陳“湖湘人，迎親就祿”，求哀不已。漕察其語，南音也，乃稍霽威，曰：“湖南亦有司馬氏耶？”從一答曰：“某姓馬，監排岸司耳。”漕乃微笑曰：“然則勉力職事可也。”初蓋認為溫公族人，故欲害之。自此從一刺謁，削去“司”字。
王彥輔《麈史》乖謬二事
京西憲按行至一邑，辱縣尉張伯豪，斥使下騎而步，且行且數其不才。既入傳舍，有虞侯白言：“提刑適罵官員，乃陶中丞女婿。”憲矍然曰：“何不早告我！”亟召尉，與之坐。茶罷，乃曰：“聞君有才，適來聊相沮。君詞色俱不變，前途豈易量耶！”即命書吏立發薦章與之。
某路憲至一郡，因料兵，見護戎年高，謂守倅曰：“護戎老不任事，何可容也？”守、倅并默然。戎抗聲曰：“我本不欲來，為小兒輩所強，今果受辱！”憲問：“小兒謂誰？”曰：“外甥章得象也。”蓋是時方為宰相。憲曰：“雖年高，顧精神不減，不知服何藥？”戎曰：“素無服餌。”憲又曰：“好個健老兒！”惠酒而去。
語云“朝里無人莫做官”，只為有此輩花臉。
誤笞
許誡言為瑯琊太守，有囚縊死獄中，乃執去年修獄吏典鞭之。典曰：“小人職修獄，狴牢破壞當笞，今賊乃自縊也。”誡言怒曰：“汝胥吏，又典獄，舉動自合笞耳！”
雖誤，卻是快語。
誤黥
陳東官蘇州時，因斷流罪，命黥其面，有“特刺配”字。黥畢，幕中相與白曰：“凡言‘特’者，罪不至是，而出于朝廷一時之旨，非有司所得行。”東即以“特刺”改“準條”，再黥之。后有薦其才于政府者，曰：“得非人面上起草稿者乎？”
譯誤
元時，達魯花赤為政，不通漢語，動輒詢譯者。江南有僧，田為豪家所侵，投牒訟之。豪厚賂譯。既入，達魯花赤問：“僧訟何事？”譯曰：“僧言天旱，欲自焚以求雨耳。”達魯花赤大稱贊，命持牒上。譯業別為一牒，即易之以進；覽畢，判可。僧不知也，出門，則豪已積薪通衢，數十人舁僧畀火中焚之。
胡元閏位，天地反覆，即此一事可見耳。
防誤得誤
桓溫將舉殷浩為尚書令，先致書聞浩。浩欣然答書，慮有謬誤，開閉數四，竟達空函。
不誤為誤
后唐劉夫人，少因兵亂，與父相失。及貴寵，其父劉山叟負藥囊詣宮門，請見。時諸嬪御爭以門第相尚，后恐為己辱，即曰：“妾離家時，父已亡歿，安得有是？”要命驅出杖之。帝嘗于宮中敝服攜篚，裝劉山臾尋女以為戲笑。
閩中一娼，色且衰，求嫁不遂，乃決之術士。云：“年至六十，當享富貴之養。”娼以為不然。后數年，閩人有子從幼為閹人者，聞其母尚存，遣人求得之，館于外第。翌日出拜，見其貌鄙陋，恥之，不拜而去，語左右曰：“此非吾母，當更求之也。”左右窺其意，至閩求美儀觀者，乃得老娼以歸。至則相向慟哭，日隆奉養，閱十數年而歿。
貧父受杖，肥娼受養。顛之倒之，勢利榜樣。
不誤反誤
有一狠子，生平多逆父旨。父臨死，囑曰：“必葬我水中！”冀其逆命得葬土中，至是狠子曰：“生平逆父命，今死，不敢違旨也。”乃筑沙潭水心以葬。
誤而不誤
隆慶時，紹興岑郡侯有姬方娠。一人偶沖道，縛至府，問曰：“汝何業？”曰：“賣卜。”岑曰：“我夫人有娠，弄璋乎？弄瓦乎？”其人不識所謂，漫應曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而責之。未幾，果雙生一子一女。卜者名大著。
吳下管生，失一小青衣，問占于柳華岳，得“剝床以膚”爻。柳素昧文理，連味“以膚”二字，忽曰：“汝有姨夫乎，試往其家索之，可得也。”管如其言，果獲之。柳名益起。
一書生禮奎神甚虔，同儕戲之，以經書文七首置神座下。書生得之，喜曰：“神賜也！”稽首受而讀之。及試命題，一如所讀，竟登第。
不伏誤
陳彭年攝太常，導駕誤行黃道。有司止之。彭年正色回顧曰：“自有典故！”禮曹畏其該洽，不敢詰。
天順間，錢塘張錫作文極捷，而事多杜撰。有問者，則高聲應曰：“出《太平廣記》。”以其帙多難卒辨也。類此。
誤福
畢士安作相，有婿皇甫泌放縱，累戒不悛。畢欲面奏之，甫啟口云“臣婿皇甫泌”，即值邊有警報，不終其說。越數日，又言，值上內逼，遽起遙語曰：“卿累言，朕已知之矣。”俄降旨超轉一資，畢竟不敢自明。李吉甫惡吳武陵，欲阻其進。知貢舉官懷榜至，未接，先問：“吳武陵及第否？”忽有中使宣敕至。主司恐是舊知，榜尚在懷，即添注武陵姓名，中使去，呈李。李曰：“此人至粗，何以及第？”然名已上榜，無可奈何矣。二事正相類。
怯誤為勇
張亮過建安城下，壁壘未固，高麗兵奄至。亮素怯，踞胡床直視不能言。將士見之，疑以為勇，相與奮擊。敗敵，還報亮。亮猶股栗未寧。
父僧誤
京師有少尼與一男子情好，欲長留之，不得，乃醉而髡其首，以弟子畜之。后其妻蹤跡至寺，得夫以歸。夫深自漸悔，且囑妻；“勿泄，俟吾發長。”時其子商于外，婦每怪姑倍食，又數聞人音，穴壁窺之，正見姑與一僧同臥，忿恚，具白其子。子大怒，取刀入室，撫兩人首，其一僧也，即奮刃斷僧首。母覺而止之，不及，告以故。子驗其首乃大悔。有司謂“雖非弒逆，然母奸不應子殺。”遂坐死。
婆奸媳
萬歷辛卯間，閶門外有父子同居者。子商于外，婦事舅姑極柔婉，嫗遂疑翁與婦通，乃夜取翁衣帽自飾，潛入婦寢所，試抱持之。婦不得脫，怒甚，以手指毀其面。嫗負痛，始去，明旦托病不起。婦潛歸父母家，訴之。父往察，翁面無損，歸讓其女不實。女恚，竟自經。父訟于官，翁亦無以自明。鄰里稱嫗面有傷痕，執嫗鞫之，事乃白。時吳中喧傳為“婆奸媳”。
羅長官
萬歷丙戌間，京師有傭工之婦，先與衛軍羅姓者交密，呼為“羅長官”，后以隙絕。婦久曠欲動，乃擇胡（舊版作葫）蘿卜潤之，每寢，執以自娛，快意處亟呼蘿卜為“羅長官”。鄰人聞之，以為羅君復修好矣。鄰有惡少年，素垂涎于婦，調之不從，恨焉。適傭工夜歸，與婦寢。惡少不知也，意其獨宿，故無聲，挾利刀潛入，將迫之。捫枕得雙頭，誤認為羅，怒甚，連斫之而去。事既上，有司不能決。鄰人曰：“前此每夜其婦必呼其舊好之羅長官。然但聞聲，未見其人也。”官以羅妒奸殺人，當重辟。羅極稱冤，竟不白。惡少歸，嗟嘆不已。妻叩之，備述其故。妻亦與一人有私，其所私者，正避匿床下，計欲殺惡少而取其妻，乃以所聞語鳴官。惡少竟得罪，而羅長官乃釋。
誤哭
今春，吾蘇北教場演武。故事：銃手三人，試三銃，銃不響，有罰。第二銃偶走藥，火噴面黑，其人詣河頭洗滌。而第三銃藥線甚遲，銃手俱責，以口吹之，銃忽發，破頭而死。而第二人之婦，初時聞其夫為銃傷，倉惶來視，即見死尸橫地，以為夫也，便大哭。第三人之婦亦來同看，反以好言解，俄而第二人至，二婦俱駭，詢之，知其詳，于是第三人之婦放聲舉哀，而前婦收淚，轉為解慰焉。
訛言
至元丁丑六月，民間謠言朝廷將采童男女以授韃靼為奴婢，且俾父母護送交割。自中原至江南，人家男女年十二、三以上，便為婚嫁，擾擾十余日方息。吳僧柏子庭有詩戲之，曰：“一封丹詔未為真，三杯淡酒便成親。夜來明月樓頭望，唯有嫦娥不嫁人。”隆慶戊辰，有私閹人者，名張朝，假傳奉旨來浙直選宮女。一時驚婚者眾，輿人、廚人無從顧覓，亦如至元故事。有人改子庭詩云：“抵關內使未為真，何必三杯便做親？夜來明月樓頭望，嚇得姮娥要嫁人。”又訛言并選寡婦伴送入京。于是孀居無老少，皆從人，有守制數十年，不得已，亦再適。又有人為詩曰：“大男小女不須愁，富貴貧窮錯對頭。堪笑一班貞節婦，也隨飛詔去風流。”
蝎虎冤
守宮與蜥蜴二種。守宮即蝎虎，常懸壁。蜥蜴毒甚于蛇，又名“蛇醫”，俗言與龍為親家，故能致雨。古法用蜥蜴數十，置水甕中，數十兒持柳枝咒曰：“蜥蜴蜥蜴，興云吐霧，降雨滂沱，放汝歸去。”宋熙寧中，求雨時覓蜥蜴，不能盡得，以蝎虎代之，入水即死。小兒更咒曰：“冤苦冤苦，我是蝎虎。似爾昏沉，怎得甘雨！”
國初，大江之岸嘗崩，人言下有豬婆龍。對者恐犯國姓，只言下有黿。太祖惡與“元”同音，令捕殆盡。物之稱冤者，豈獨壁虎哉？
馬冤
舞馬已散在人間，祿山嘗睹其舞而心愛之，自是因以數匹賣于范陽。其后轉為田承嗣所得，不之知也，雜戰馬中，置之外棧。忽一日，軍中享士，樂作，馬舞不能已。廝養皆謂其為妖，操箠擊之。馬謂其舞不中節，愈加抑揚頓挫。廄吏遽以馬怪白之，箠至死。時人亦有知其舞馬者，以暴故，終不敢言。