齊天樂·白發
宋代：史達祖
秋風早入潘郎鬢，斑斑遽驚如許。暖雪侵梳，晴絲拂領，栽滿愁城深處。瑤簪謾妒。便羞插宮花，自憐衰暮。尚想春情，舊吟凄斷茂陵女。人間公道惟此，嘆朱顏也恁，容易墮去。涅了重緇，搔來更短，方悔風流相誤。郎潛幾縷。漸疏了銅駝，俊游儔侶。縱有黟黟，奈何詩思苦。
《齊天樂·白發》鑒賞
【注釋】：
《齊樂天》這首詞通篇用典使事，借詠物來抒情，可謂匠心獨運。典故之間的內在聯系，構成了嘆老嗟卑、生不逢時的概貌，使不可言喻的復雜感情，若隱若現地流露出來。通篇看來，布局十分嚴謹。史達祖由于考進士不中，不能從正途做官 ，只能委身胥吏，淪為下級幕僚，供人使喚，所以在這首詞里概述生平時，采用句句詠白發，句句抒發抱負的藝術手法，讓思緒如剝竹筍，一層深似一層，使胸中憤懣不平之氣漸漸舒展開來，從而在詞作的藝術效果上達到了幽深的意境。
上片寫突見白發的感慨。
“秋風”二句，一個“驚”字，把突然看到白發時內心的顫動直接抒發了出來。潘岳《秋興賦序》云：“余春秋三十有二，始見二毛 。”《賦》云：“斑鬢髟以承弁兮。”《文選》李善注引《說文》：“白黑發雜而（曰）髟 。”斑斑潘鬢，激起了詞人的思想波瀾，無怪他慨嘆秋風的早入了。“ 如許 ”二字，觸目驚心，徒喚奈何，隱藏無限感慨。“ 暖雪”三句，是白發的具體描寫：侵梳的是暖雪，寫出梳妝時感覺到的發際的體溫；拂領的是晴絲，又寫出在領上輕輕擦過的白發的光澤。愁城，比喻憂愁境界。“栽滿 ”句，謂滿頭白發遍種在愁苦的心靈深處，語氣凝重。
為什么斑斑雙鬢會突然出現呢？詞人從個人身世作了形象的解答 。主要是宦海浮沉，功名上的坎坷。蘇軾《吉祥寺賞牡丹 》詩云：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。”《 答陳述古》詩云：“城西亦有紅千葉，人老簪花卻自羞 。”詞人不直接說事業無成，老大徒傷悲，而是巧妙地運用蘇詩，一波三折，委婉寄意。簪花自羞，一層 ；自憐老大，二層；瑤簪空妒，三層。這樣，就曲折說明了政治上的坎坷。“ 尚想”二句中，春情，喻少年情事。舊吟，用司馬相如和卓文君事。《西京雜記》卷三：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《 白頭吟》以自絕，相如乃止。”詞人概寫愛情生活的一段不幸，也不無用以喻指政治上的不幸之意。這兩句和上三句一樣，詞人運用典故巧妙地說明白發早生的悲哀。這樣，就將個人身世和詠白發融為一體，深化了“ 斑斑遽驚如許 ”一句的內涵。
下片追悔年華的消逝，是上片驚見白發詞意的延伸。
“人間”三句，意含激憤，語含嘲諷。杜牧《送隱者一絕》云：“公道世間惟白發，貴人頭上不曾饒。”詞人化用這一詩句，意謂朱顏那樣快地消失令人感嘆萬分，但這是任何人都避免不了的，人世間最公道的只有這件事。“涅不重淄”以下轉到自己方面。《論語·陽貨》：“ 不曰白乎，涅而不淄。”淄，黑；涅，礦物名，古代用作黑色染料。意思是說白發再也染不黑。“搔來更短”，用杜甫《 春望》詩“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。這兩句和上片“ 暖雪侵梳 ”二句不同。前寫初見白發之情，以敘述出之，此抒既見白發所感，以感嘆出之。“方悔風流相誤”，“ 風流”二字一詞多義。這一韻上承“ 公道世間惟白發 ，貴人頭上不曾饒”意，下接“郎潛幾樓 ”，似是指政治上一時的得意而言。詞人初依主戰派韓侂胄為掾吏，“權炙縉紳”（葉紹翁《四朝聞見錄 》戊集）；韓被殺后，身亦牽連遭貶，故有“風流相誤”之語。
“郎潛”三句，深慨老年朋輩逐漸稀少，往年的銅駝巷陌，載酒尋芳，已經不可復得了。張衡《思玄賦》：“尉龍眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。”《文選》李善注引《 漢武故事》：一日，漢武帝輦過郎署，見顏駟龍眉皓發。問道：“ 叟何時為郎，何其老也？”顏駟答道 ：“臣文帝時為郎，文帝好文而臣好武，至景帝好美而臣貌丑，陛下即位，好少，而臣已老 。”詞人巧妙運用“顏駟三世不遇，老于郎署”的典故，說明拙于作宦，催人發白，個人的遭遇與時代的好尚密切相關。聯系“文帝好文而臣好武 ”，能說沒有舉世言和，我獨策戰的含意嗎 ？“銅駝俊游舊侶”，指舊日在臨安相與游冶的朋友 。《 太平寰宇記 》引陸機《洛陽記》：“漢鑄銅駝二枚，在宮之南四會道，夾路相對。俗語曰：‘⋯⋯銅駝陌上集少年 。’”秦觀《望海潮》詞：“金谷俊游，銅駝巷陌”，互文見意。韓侂胄失敗后，詞人被貶出京，疏游侶即是疏游事，有不堪回首之感了。
“縱有 ”二句，以詠嘆作結。歐陽修《秋聲賦》云：“黟然黑者為星星。”頭白作吏，老于郎署，縱有滿頭黑發，又怎經得住詩心的凄苦呢？意謂由于朝廷的不重視人才，即令年華正茂，也不能改變處境。這種用黑發反襯白發的結尾，既照應了上文，發泄了胸中的不平，又補足了上文，加深了意境的悲涼。總而言之，這首詠物詞用典貼切，構思巧妙，借白發寄寓身世的悲慘，內心的凄苦，它所造成的藝術氛圍是哀怨的，實際上成了詠懷詞。
史達祖1163～1220？年，字邦卿，號梅溪，汴（河南開封）人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗，史牽連受黥刑，死于貧困中。史達祖的詞以詠物為長，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。