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東風(fēng)第一枝·詠春雪

宋代：史達(dá)祖

巧沁蘭心，偷黏草甲，東風(fēng)欲障新暖。謾凝碧瓦難留，信知暮寒輕淺。行天入鏡，做弄出、輕松纖軟。料故園、不卷重簾，誤了乍來(lái)雙燕。
青未了、柳回白眼。紅欲斷、杏開(kāi)素面。舊游憶著山陰，厚盟遂妨上苑。寒爐重暖，便放慢春衫針線。恐鳳靴，挑菜歸來(lái)，萬(wàn)一灞橋相見(jiàn)。

[ 抒情 ][ 詠物 ][ 寫(xiě)雪 ]

譯文及注釋

譯文
　　雪巧妙地沁入蘭花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想擋住了春風(fēng)送來(lái)的溫暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮時(shí)的寒意還很淺。橋面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄凈如明鏡一般，雪花把萬(wàn)物打扮得輕柔細(xì)軟。我想故鄉(xiāng)必是落雪天寒，那里的層層簾幕四垂未卷，阻誤了初歸的雙燕。

　　楊柳才染上青色，初生的柳葉都變成千萬(wàn)只白眼，剛開(kāi)的杏花也由紅臉變成粉妝素面。當(dāng)年的王徽之雪夜間去訪舊友，到門(mén)口卻又不見(jiàn)而返，因他根本不在乎見(jiàn)與不見(jiàn)。雪路難行，司馬相如遲赴了兔園的高宴。深閨中又把熏爐點(diǎn)燃，趕制春衫的針線也開(kāi)始放慢。只怕那穿鳳紋繡鞋的佳人挑菜回來(lái)時(shí)，在灞上再與你相見(jiàn)。

注釋
①甲：草木萌芽的外皮。
②行天入境：唐韓愈《春雪》“入鏡鸞窺詔，行天馬度橋”，以鏡和天來(lái)喻地面、橋面積雪的明凈。
③“舊游”句：晉王子猷居山陰，曾雪夜泛舟訪戴安道，至其門(mén)，未人即返，人問(wèn)他什么原因，他說(shuō)：“乘興而來(lái)，興盡而去，何必見(jiàn)戴。”
④“后盟”句：司馬相如參加梁王兔園之宴，因下雪而遲到。上苑即兔園。

賞析

　　詠物詞主要是借物抒情或托物言志，到南宋時(shí)，詠物詞已進(jìn)入成熟期，不僅數(shù)量眾多，而且更重視寫(xiě)作技巧和形式美。史達(dá)祖的這首詠物詞以細(xì)膩的筆觸，繪形繪神，寫(xiě)出春雪的特點(diǎn)，以及雪中草木萬(wàn)物的千姿百態(tài)。此詞大概作于詞人獨(dú)處異鄉(xiāng)時(shí)的某年初春。

　　詞的開(kāi)頭便緊扣節(jié)令，寫(xiě)春雪沁入蘭心，沾上草葉，用蘭吐花、草萌芽來(lái)照應(yīng)“新暖”。春風(fēng)怡怡，花香草綠，但不期而至的春雪卻伴來(lái)春寒，“東風(fēng)”、“新暖”一齊被擋住了。“巧沁”、“偷粘”，寫(xiě)的是在無(wú)風(fēng)狀況下靜態(tài)的雪景。“謾凝”二句引申前意。春雪落在碧瓦之上，只是留下了薄薄的一層，“難留”二字更進(jìn)而寫(xiě)出薄薄的積雪也頃刻消融，由此透出了春意。唐代祖詠《終南望馀雪》詩(shī)曾云：“林表明霽色，城中增暮寒。”傍晚，又值下雪，理當(dāng)寒冷，而暮寒“較淺”，更可見(jiàn)出確乎是春天即將要來(lái)臨了。“行天入鏡”二句，是全詞中唯獨(dú)正面描寫(xiě)春雪的。韓愈《春雪》詩(shī)云：“入鏡鸞窺沼，行天馬渡橋。”意謂雪后，鸞窺沼則如入鏡，馬度橋則如行天。以鏡與天，喻池面、橋面積雪之明凈，這里即借以寫(xiě)雪。“輕輕纖軟”四字，寫(xiě)出了春雪之柔軟細(xì)膩。天氣并不嚴(yán)寒，又無(wú)風(fēng)，雪花不易凝為大朵。因此，它才能沁入蘭心，粘上草甲。前結(jié)兩句，宕開(kāi)一筆，以“料”字領(lǐng)起，展開(kāi)想象。史達(dá)祖生于高宗紹興末年，其祖籍是汴京，無(wú)緣省視家鄉(xiāng)。此處“故園”當(dāng)指他在臨安西湖邊的家。其《賀新郎·西湖月下》詞有“同住西山下”之句，西山即靈隱山。這里用雙燕傳書(shū)抒發(fā)念故園、思親人之意。重簾不卷乃“春雪”、“暮寒”所致，春社已過(guò)，已是春燕來(lái)歸的季節(jié)，而重簾將阻住傳書(shū)之燕。睹物傷情，異鄉(xiāng)淪落之感溢于言表。

　　過(guò)片續(xù)寫(xiě)春雪中的景物。柳眼方青，蒙雪而白；杏花本紅，以雪見(jiàn)素，狀物擬人，筆意精細(xì)。接著筆意一轉(zhuǎn)，連用兩典寫(xiě)人。“舊游憶著山陰”，用王徽之雪夜訪戴逵，至門(mén)而返的典故：“后盟遂妨上苑”，用司馬相如雪天赴梁王兔園之宴遲到的故事。梅溪頗具浪漫氣質(zhì)，面對(duì)一派雪景，不由想起古之文人雅士踏雪清游的情景，不禁心向往之。“熏爐”二句，上承“障新暖”及“暮寒較淺”之意。春天已來(lái)臨，春雪卻意外降臨，使閑置不用的“熏爐”重又點(diǎn)起；春雪推遲了季節(jié)，冬裝還得穿些時(shí)候，做春衫的針線且可放慢。后結(jié)二句補(bǔ)足前兩句。“鳳鞋”系婦人飾以鳳紋之鞋。“挑菜”指挑菜節(jié)。唐代風(fēng)俗，二月初二日曲江拾菜，士民游觀其間，謂之挑菜節(jié)。宋代沿襲了這種風(fēng)俗。“灞橋”句又用一雪典。據(jù)孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷七載：鄭綮曰：吾“詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子上”。這里擴(kuò)展開(kāi)來(lái)說(shuō)，暗示即使到了挑菜節(jié)，仍是寒氣未褪，人心倦出的因素仍在，暗示出詞人心境在這大地復(fù)蘇時(shí)節(jié)的凄涼仍舊。江浙一帶有民諺謂：“清明斷雪，谷雨斷霜。”挑菜節(jié)下雪不足為怪。

　　這首詠雪詞立意上雖無(wú)特別令人稱道之處，卻給人以美感，而成為梅溪詠物詞中又一名篇，其妙處全在于其精工刻劃。此詞題為“詠春雪”，卻無(wú)一字道著“雪”字，但又無(wú)一字不在寫(xiě)雪。且全詞始終緊扣春雪纖細(xì)的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，“巧沁蘭心，偷粘草甲”之春雪，決不同于“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)，敗殘鱗甲滿天飛”之冬雪，“碧瓦難留”、“輕松纖軟”均準(zhǔn)確把握了春雪的特征。這首詞詠物又不滯于物，前結(jié)及下片“舊游”以下六句，均不乏想象與議論。虛筆傳神，極有韻味。梅溪精于鍛句煉字，如“青未了、柳回白眼，紅欲斷、杏開(kāi)素面”這一聯(lián)，以柳芽被雪掩而泛白稱之“白眼”，又以杏花沾雪若女子涂上鉛粉，而謂之“素面”。在不經(jīng)意中用了擬人手法。“青未了”、“紅欲斷”，準(zhǔn)確地把握了分寸，筆致細(xì)膩，空靈而不質(zhì)實(shí)。后結(jié)二句，《花庵詞選》謂其“尤為姜堯章拈出”，陸輔之《詞旨》也將其錄為警句，其長(zhǎng)處也在于含蓄蘊(yùn)藉。“鳳鞋”借指紅妝仕女，“挑菜”點(diǎn)明節(jié)令，“灞橋”隱含風(fēng)雪。用一“恐”字領(lǐng)起，顯得情致婉約，清空脫俗。姜夔評(píng)梅溪詞“奇透清逸”，此詞可為代表。

史達(dá)祖1163～1220？年，字邦卿，號(hào)梅溪，汴（河南開(kāi)封）人。一生未中第，早年任過(guò)幕僚。韓侂胄當(dāng)國(guó)時(shí)，他是最親信的堂吏，負(fù)責(zé)撰擬文書(shū)。韓敗，史牽連受黥刑，死于貧困中。史達(dá)祖的詞以詠物為長(zhǎng)，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿了沉痛的家國(guó)之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。