偈二十四首 其一七
宋代：釋守卓
生死即涅槃，涅槃即生死。
全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齊平，孰為非道。
又須知生死非涅槃，涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃，無涅槃而不度生死。
法法顯然，塵塵自離。
到者里，更須有轉身一路。
若也轉得，枯木枝頭，別迎春色。
踢倒鐵圍山，踏翻生死海。
從教月色和云白，管取春來草又青。
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業天清寺，試大經得度。游學至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑑懃禪師請居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》（收入《續藏經》）。事見《語錄》所附介諶撰《行狀》，《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。 守卓詩，以《語錄》中《偈頌》部分編為第一卷，散見書中者輯為第二卷。
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