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送東萊王學(xué)士無競(jìng)

唐代：陳子昂

寶劍千金買，平生未許人。
懷君萬里別，持贈(zèng)結(jié)交親。
孤松宜晚歲，眾木愛芳春。
已矣將何道，無令白發(fā)新。

[ 古詩 ][ 抒情 ][ 品格 ][ 寫人 ][ 贊美 ][ 憤懣 ]

譯文及注釋

譯文
這把寶劍異常珍貴價(jià)值千金，多年來我從未答應(yīng)送給別人。
想到你就要啟程到遠(yuǎn)隔萬里的地方去，把它贈(zèng)送給你以表結(jié)交情深。
峰頂孤松適宜在嚴(yán)寒中生長(zhǎng)，一般草木喜歡在春天里爭(zhēng)勝。
生在當(dāng)今世道還有什么可說，你千萬別愁添白發(fā)就此消沉。

注釋
東萊（lái）：西漢郡名，治所在今山東掖縣。
學(xué)士：官名，是皇帝身邊的文學(xué)侍從。
無競(jìng)：王無競(jìng)，字仲烈，東萊人。性情剛烈耿直，不肯奉迎權(quán)貴，仕途坎坷，屢遭貶謫。
未許人：沒有答應(yīng)送給別人。未：沒有。許：應(yīng)允，認(rèn)可，答應(yīng)。
懷君：想念您。懷：想到，想念。君：引申為人的尊稱，相當(dāng)于“您”。
結(jié)交親：結(jié)交親密。
晚歲：一年將盡的時(shí)侯。
芳春：春天，春季。
已矣：算了吧。
將何道：還有什么可說的呢？
無：通毋、勿。
白發(fā)新：新添白發(fā)。

創(chuàng)作背景

　　武后垂拱二年（公元686年），同羅、仆固叛亂，王無競(jìng)與陳子昂隨喬知之北征，出隴坻，經(jīng)張掖河，駐同城（今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗境內(nèi)）。此酬別詩作于陳子昂為摯友王無競(jìng)送行，以千金寶劍相贈(zèng)之時(shí)。

賞析

　　寶劍是殺敵的武器，古人把它看作建功立業(yè)的象征。臨別時(shí)詩人把寶劍送給即將遠(yuǎn)行的友人，表現(xiàn)了對(duì)友人的鼓勵(lì)與期望。詩的前一二句“寶劍千金買，平生未許人”是一個(gè)襯墊，寫詩人有一把價(jià)值千金的寶劍，想給它挑選一個(gè)配得上佩帶它的主人，這么多年來一直沒有找到個(gè)可以期許的人。詩人借寶劍來寫人：寫王無競(jìng)的才能，也寫他們之間的友情。好馬需要名將騎，好劍也需要有才能的人才有資格佩帶。

　　三四句“懷君萬里別，持贈(zèng)結(jié)交親”，寫友人就要啟程到遠(yuǎn)隔萬里的地方去，詩人把寶劍贈(zèng)送給友人。聊表惜別之情，為寶劍有幸找到一個(gè)合適的主人。借寶劍的千金之貴，寫出王無競(jìng)的非凡之才；借平生的無限珍惜，突出相互之間的友情之深。從側(cè)面贊揚(yáng)了王無競(jìng)的才志和品格，也表明兩者之間志趣相投的知己。

　　前四句寫贈(zèng)物，后四句轉(zhuǎn)寫贈(zèng)言。五六兩句“孤松宜晚歲，眾木愛芳春。”是勉勵(lì)的話，寫一般的花草樹木都喜歡在春天里爭(zhēng)芳斗艷，只有高高山峰的孤松，在一年將盡的冬季，不避風(fēng)刀霜?jiǎng)εc嚴(yán)寒搏斗，更顯出它那頑強(qiáng)的性格和高尚的節(jié)操。孔夫子說：“歲寒然后知松柏之后凋也”。“孤松宜晚歲”一句似從此化出，勉勵(lì)友人要像絕頂孤松那樣傲霜斗雪，常綠不凋，在后半生保持頑強(qiáng)性格和高尚情操，不要像一般草木那樣，只能爭(zhēng)艷于春暖時(shí)節(jié)，一遇風(fēng)霜嚴(yán)寒，便枯萎凋謝。

　　“晚歲”，一年將盡，也暗含著大器晚成的意思，用雙關(guān)的語意鼓勵(lì)對(duì)方。里面也就包含了這樣的意思：不要因眼前的挫折而喪失信心，應(yīng)當(dāng)象“歲寒不凋”的孤松那樣經(jīng)得起風(fēng)霜的考驗(yàn)。這里巧妙地用了“眾木”和“孤松”的比喻是寓有深意的。眾木喜歡春天的芳華，孤松卻傲岸不屈，晚歲在與冰雪抗?fàn)幹酗@出錚錚鐵骨。“山上青松山下花，花笑青松不如它。有朝一日寒風(fēng)至，只見青松不見花。”對(duì)比之下，孤松的品格與節(jié)操的美就更加突出。詩人以這樣的比喻來贊揚(yáng)王無競(jìng)，顯得更加形象、有力。這兩句對(duì)比強(qiáng)烈，在贊賞和勉勵(lì)的同時(shí)，對(duì)一般小人給予了極大的鄙視和無情的鞭撻，語意含蓄，韻味深廣。

　　最后兩句“已矣將何道，無令白發(fā)新”，寫出友人不公平待遇已事實(shí)，但切不可就此消沉下去，應(yīng)當(dāng)及時(shí)努力，不要虛度年華，莫到滿頭白發(fā)之時(shí)而空悲感傷。從詩意中隱隱流露出詩人對(duì)友人受到不公的待遇而憤慨的，但詩人并沒有停留在這一點(diǎn)上，更主要的是勸勉和鼓勵(lì)友人振奮精神，努力奮斗。以儒家“窮則獨(dú)善其身”的思想安慰勸勉友人，雖然生不逢時(shí)，也不要空老歲月，虛度年華。全詩慷慨深沉，悲壯蒼涼，體現(xiàn)了詩人不甘沉淪，奮發(fā)有為的精神。

陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學(xué)家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士，歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害，憂憤而死。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。