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酈道元

酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內(nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。

人物生平

出身官宦
　　魏孝文帝延興二年（472年）壬子，酈道元生于涿州酈亭（今河北省涿州市道元村）的一個官宦家庭。他的父親酈范年少有為，在北魏太武帝時期，任給事東宮，后來他以優(yōu)秀的戰(zhàn)略眼光成為了一個優(yōu)秀的軍師，曾經(jīng)做過平東將軍和青州刺史。

　　酈道元少年時期，因父親酈范擔任青州刺史，便跟隨父母居住青州（今山東省青州市）。

為官經(jīng)歷
　　太和初年，酈道元承襲永寧侯爵位，依例降為伯這一等級。太和十七年（493年）秋季，北魏遷都洛陽，酈道元擔任尚書郎。太和十八年（494年），跟隨魏孝文帝出巡北方，因執(zhí)法清正，被提拔為治書侍御史。御史中尉李彪認為道元執(zhí)法公正嚴厲，自太傅掾引進為書侍御史。

　　李彪被仆射李沖所彈劾，酈道元也被被免職。景明年間（500—503年），酈道元被下放為冀州鎮(zhèn)東府長史。刺史于勁，乃是順皇后的父親，西征關(guān)中的時候，也沒有到過此州。酈道元在那里為官三年，為政嚴酷，人們非常敬畏他，以至于奸人盜賊紛紛逃往他鄉(xiāng)，冀州境內(nèi)大治。后來酈道元又做了魯陽郡太守，上表朝廷建立學(xué)校，推崇教育，教化鄉(xiāng)民。朝廷下詔說：“魯陽原本是南部邊境的地區(qū)，沒有設(shè)立過學(xué)校。現(xiàn)在可以在那里設(shè)立學(xué)校，使魯陽像西漢文翁辦學(xué)那樣成為有文化教養(yǎng)的地區(qū)。”酈道元在魯陽郡的日子，老百姓佩服他的威名，不敢違法。

　　延昌年間（512—515年），酈道元為東荊州刺史，以威猛為政，就像在冀州一樣。當?shù)匕傩盏匠⑾蚧实鄹鏍睿嫠量虈谰埱笄叭未淌房茏娑Y回來復(fù)任。等到寇祖禮回來并派遣戍邊士兵七十名送酈道元回京時，兩人都因為犯事被罷官。

　　魏孝明帝正光四年（523年），酈道元擔任河南尹，治理京城洛陽。其后，奉詔前往北方各鎮(zhèn)，整編相關(guān)的官吏，籌備軍糧，作好防守邊關(guān)的必要準備。孝明帝把沃野鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)、薄骨律、武川鎮(zhèn)、撫冥鎮(zhèn)、柔玄鎮(zhèn)、懷荒鎮(zhèn)、御夷鎮(zhèn)諸鎮(zhèn)都改為州，它們的郡、縣、戍的名稱，令準古城邑。朝廷詔令道元為持節(jié)兼黃門侍郎，急速與大都督李崇籌劃應(yīng)設(shè)置，裁減去留。恰逢各鎮(zhèn)起義叛亂，裁減之事沒有結(jié)果就返回了。孝昌初年，梁朝派遣將領(lǐng)攻打揚州刺史元法僧又在彭城反叛。詔令道元為持節(jié)、兼侍中、兼行臺尚書，調(diào)度各軍，依照仆射李平的先例。軍隊到達渦陽，戰(zhàn)敗撤退。后酈道元追逐討伐，多有斬殺俘獲。后來被授任御史中尉。

　　酈道元執(zhí)政平素嚴厲，頗遭豪強和皇族忌恨。但當?shù)睾缽妳s不能把酈道元怎么樣，他們的聲望更有損害。[7] 皇親元微誣陷叔父元淵，酈道元力陳事實真相，元淵得以昭雪。元微因此嫉恨酈道元。

　　司州牧、汝南王元悅寵幸丘念左右親近的人，常與他們起居。到選州官的時候，多取決于丘念。丘念經(jīng)常高興且偷偷地收下元悅送給他的宅第，有時兩人還一起去此宅第，道元秘密查訪得知此事，逮捕了丘念并將其關(guān)進監(jiān)獄。元悅上奏靈太后，請保全丘念之身，便詔令赦免丘念。酈道元（搶在命令下達之前）就把丘念處死，并用此事檢舉元悅的違法行為。[8] 元悅從此懷恨在心。

不屈而死
　　北魏孝昌三年（公元527年），孝昌三年丁未十月（527年11月），南齊皇族、北魏雍州刺史蕭寶夤在長安（今陜西省西安市）發(fā)動叛亂，當時雍州刺史蕭寶夤謀反的情況逐漸嚴重。侍中、城陽王元徽平素忌恨道元。元微、元悅便使出借刀殺人之計，通過暗示朝廷，且竭力慫恿胡太后任命酈道元為關(guān)右大使，去監(jiān)視蕭寶夤。寶夤顧慮到道元想要平息自己的叛亂，也認為這是朝廷要算計自己，受汝南王元悅慫恿便派遣他的行臺郎中郭子恢在陰盤驛亭圍住道元。亭在岡下，人們常吃岡下的井水。但道元已經(jīng)被包圍，掘井十多丈都沒有水。水沒有了，力氣也就少了許多。賊寇于是跳墻而入。酈道元與他的弟弟酈道峻、酈道博，長子酈伯友、次子酈仲友被殺害。道元死前怒目呵斥賊人，大聲斥責而死亡。寶夤還是派人殯殮他們父子，埋葬在長安城東。事平，靈柩回到長安城，朝廷追贈為吏部尚書、冀州刺史、安定縣男。

　　武泰元年（528年）春，魏軍收復(fù)長安，酈道元還葬洛陽，被朝廷追封為吏部尚書、冀州刺史。三子酈孝友承襲爵位。

著作歷程

　　酈道元在給《水經(jīng)》作注過程中，十分注重實地考察和調(diào)查研究，同時還博覽了大量前人著作，查看了不少精確詳細的地圖。據(jù)統(tǒng)計，酈道元寫《水經(jīng)注》一共參閱了四百三十七種書籍。經(jīng)過長期艱苦的努力，酈道元終于完成了他的《水經(jīng)注》這一名著。《水經(jīng)注》共四十卷（原書宋朝已佚五卷，今本仍作四十卷，是經(jīng)后人改編而成的），三十多萬字，是當時一部空前的地理學(xué)巨著。它名義上是注釋《水經(jīng)》，實際上是在《水經(jīng)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。全書記述了一千二百五十二條河流，及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，比原著增加了近千條，文字增加了二十多倍，內(nèi)容比《水經(jīng)》原著要豐富得多。是我國最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。

介紹

北魏的忠良賢臣
　　酈道元，字善長，魏孝文帝延興二年壬子（472年）生于涿州酈亭（今河北省涿州市道元村），酈范的長子，在我國酈姓宗族里面排列第九十八世。少年時期，因父親酈范擔任青州刺史，跟隨父母居住青州（今山東省青州市）。父親去世后，酈道元繼承爵位，被封為永寧伯，擔任太傅掾。太和十七年（493年）秋季，北魏王朝遷都洛陽，酈道元擔任尚書郎。十八年（494年），跟隨魏孝文帝出巡北方，因執(zhí)法清正，被提拔為治書侍御史。
　　魏宣武帝景明二年（501年），酈道元擔任冀州鎮(zhèn)（今河北省冀州市）東府長史，采取嚴厲手段，打擊邪惡勢力。為政嚴酷，奸匪盜賊聞風(fēng)喪膽，紛紛逃往他鄉(xiāng)，冀州境內(nèi)大治。正始元年（504年），酈道元調(diào)任穎川（今河南省許昌市）太守。永平元年（508年），又調(diào)任魯陽（今河南省魯山縣）太守，上表請求在當?shù)亟W(xué)府，教化鄉(xiāng)民。蠻人服其威名，不敢為寇。延昌二年（513年），升任輔國將軍、東荊州刺史，威猛為政，如在冀州。其后，蠻人向朝廷訴訟酈道元為官嚴厲，朝廷召酈道元返回洛陽。
　　魏孝明帝正光四年（523年），酈道元擔任河南尹，治理京城洛陽。其后，奉詔前往北方各鎮(zhèn)，整編相關(guān)的官吏，籌備軍糧，作好防守邊關(guān)的必要準備。孝昌元年（525年），徐州刺史元法僧背叛北魏，投降南梁。酈道元奉詔率軍征討，全軍在渦陽（今安徽省渦陽縣）奮勇拼殺，多有斬獲。返回京城后，升任御史中尉。
　　皇親元微誣陷叔父元淵，酈道元力陳事實真相，元淵得以昭雪；元微因此嫉恨酈道元。皇族元悅之親信丘念仗勢操縱州官選用大權(quán)，酈道元密訪其行蹤，將其捕獲入獄。元悅請皇太后胡仙真說情，酈道元堅決依法處死丘念，并以此彈劾元悅。元悅從此懷恨在心。
　　孝昌三年丁未十月（527年11月），南齊皇族、北魏雍州刺史蕭寶夤在長安（今陜西省西安市）發(fā)動叛亂，元微、元悅使出借刀殺人之計，竭力慫恿胡太后任命酈道元為關(guān)右大使，去監(jiān)視蕭寶夤。蕭寶夤得知情況，立即發(fā)兵包圍酈道元。賊兵攻入陰盤驛亭，酈道元怒目罵賊，被叛賊殺害，終年五十六歲；其弟酈道峻、酈道博，長子酈伯友、次子酈仲友，都被叛賊殺害。蕭寶夤下令收殮酈道元，殯于長安城東。武泰元年（528年）春，魏軍收復(fù)長安，酈道元還葬洛陽，被朝廷追封為吏部尚書、冀州刺史。三子酈孝友承襲爵位。
　　酈道元生五子：酈伯友、酈仲友、酈孝友、酈繼方、酈紹方。現(xiàn)代全國各地的酈姓族人，都是酈道元的四子酈繼方一支延續(xù)的后代。
　　附酈紹至酈道元的世系傳承：95、紹（濮陽太守）→ 96、嵩（天水太守）→ 97、范（北魏重臣）→ 98、道元（北魏忠臣、地理學(xué)家）→ 99、繼方

偉大的地理學(xué)家
　　酈道元勤奮好學(xué)，廣泛閱讀各種奇書，立志要為西漢后期桑欽編寫的地理書籍《水經(jīng)》作注。他引用的文獻多達480種，其中屬于地理類的就有109種。經(jīng)過多年辛苦，終于寫成名垂青史的著作《水經(jīng)注》。
　　作為一位杰出的地理學(xué)家，酈道元在《水經(jīng)注》的序言中對前代的著名地理著作進行了許多點評。秦朝以前，我國已有許多地理類書籍，但當時國家不統(tǒng)一，生產(chǎn)力水平不發(fā)達，人們對地理的概念還比較模糊，這些作品中普遍存在的問題就是虛構(gòu)，如《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《禹貢》等。酈道元堅決反對“虛構(gòu)地理學(xué)”，他在《水經(jīng)注》序言中提出了自己的研究和工作方法，那就是重視野外考察的重要性。
　　《水經(jīng)注》一書中記載了酈道元在野外考察中取得的大量成果，這表明他為了獲得真實的地理信息，到過許多地方考察，足跡踏遍長城以南、秦嶺以東的中原大地，積累了大量的實踐經(jīng)驗和地理資料。《水經(jīng)》記錄河流137條，而《水經(jīng)注》則記錄河流1252條。《水經(jīng)》只有1.5萬字，而《水經(jīng)注》竟達30萬字！
　　酈道元在實地調(diào)查中原地形的同時，又廣泛搜求南方的地理著作，進行對比研究，得出自己的結(jié)論。例如江南會稽郡的諸暨縣，有五泄瀑布，景色壯麗，向來不為世人所知。酈道元在《水經(jīng)注》里面首次記載了五泄飛瀑壯觀的氣勢：“浙江又東，合浦陽江，江水導(dǎo)源烏傷縣，東經(jīng)諸暨縣，與泄溪合。溪廣數(shù)丈，中道有兩高山夾溪，造云壁立，凡有五泄：下泄懸三十余丈，廣十丈；中三泄不可得至，登他山遠望，乃得見之，懸百余丈，水勢高急，聲震林外；上泄懸二百余丈，望若云垂。此是瀑布，土人號為泄也。”從此，世人方知五泄的山水景觀。
　　在漫長的中世紀，西方世界正處在基督教會統(tǒng)治的黑暗時代，全歐洲在地理學(xué)界都找不出一位杰出的學(xué)者。東方的酈道元留下了不朽的地理巨著《水經(jīng)注》四十卷，不僅開創(chuàng)了我國古代“寫實地理學(xué)”的歷史，而且在世界地理學(xué)發(fā)展史上也占有重要的地位，不愧為中世紀最偉大的世界級地理學(xué)家。

作品一覽

　　《水經(jīng)注》在寫作體例上，不同于《禹貢》和《漢書·地理志》。它以水道為綱，詳細記述各地的地理概況，開創(chuàng)了古代綜合地理著作的一種新形式。《水經(jīng)注》涉及的范圍十分廣泛。從地域上講，酈道元雖然生活在南北朝對峙時期，但是他并沒有把眼光僅限于北魏所統(tǒng)治的一隅，而是抓住河流水道這一自然現(xiàn)象，對全國地理情況作了詳細記載。不僅是這樣，書中還談到了一些外國河流，說明作者對于國外地理也是注意的。從內(nèi)容上講，書中不僅詳述了每條河流的水文情況，而且把每條河流流域內(nèi)的其他自然現(xiàn)象如地質(zhì)、地貌、地壤、氣候、物產(chǎn)民俗、城邑興衰、歷史古跡以及神話傳說等綜合起來，做了全面描述。因此《水經(jīng)注》是六世紀前我國第一部全面、系統(tǒng)的綜合性地理著述。對于研究我國古代歷史和地理具有重要的參考價值。《水經(jīng)注》不僅是一部具有重大科學(xué)價值的地理巨著，而且也是一部頗具特色的山水游記。酈道元以飽滿的熱情，渾厚的文筆，精美的語言，形象、生動地描述了祖國的壯麗山川，表現(xiàn)了他對祖國的熱愛和贊美。酈道元一生著述很多，除《水經(jīng)注》外，還有《本志》十三篇以及《七聘》等著作，但是，流傳下來只有《水經(jīng)注》一種。

評價

　　酈道元生活在南北朝時期，北方為北魏、北齊、北周政權(quán)，南方先后為劉宋、南齊、南梁、南陳政權(quán)。酈道元雖然只是活動在北魏統(tǒng)治的地區(qū)之內(nèi)，但他的著作并沒有受政權(quán)和地域的限制，他的視野遠遠地超出了北魏政權(quán)統(tǒng)治的范圍，反映了他盼望祖國早日實現(xiàn)統(tǒng)一的心情。在《水經(jīng)注》中，酈道元所記述的內(nèi)容包括了全國各地的地理情況，還記述了一些國外的地理情況，其涉及地域東北至朝鮮的壩水（今大同江），南到扶南（今越南和柬埔寨），西南到印度新頭河 （今印度河），西至安息（今伊朗）、西海（今蘇聯(lián)咸海），北到流沙 （今蒙古沙漠）。可以說，《水經(jīng)注》是北魏以前中國及其周圍地區(qū)的地理學(xué)的總結(jié)。

　　酈道元在寫《水經(jīng)注》時，突破了《水經(jīng)》只記河流的局限。他以河流為綱，詳細地記述了河流流經(jīng)區(qū)域的地理情況，包括山脈、土地、物產(chǎn)、城市的位置和沿革、村落的興衰、水利工程、歷史遺跡等古今情況，并且具有明確的地理方位和距離的觀念。像這樣寫作嚴謹、內(nèi)容豐富的地理著作，在當時的中國，以至世界上都是無與倫比的。

　　從《水經(jīng)注》中我們可以看到，酈道元以其飽滿的筆觸，為我們展現(xiàn)了一千四百年前中國的地理面貌，使人們讀后可以對各地的地理狀態(tài)及其歷史變遷有較清晰的了解。例如從關(guān)于北京地區(qū)的描述中，我們可以知道當時北京城的城址、近郊的歷史遺跡、河流以及湖泊的分布等，還可以了解到北京地區(qū)人們早期進行的一些大規(guī)模改變自然環(huán)境的活動，像攔河堰的修筑、天然河流的導(dǎo)引和人工渠道的開鑿等。這是我們現(xiàn)在所能得到的關(guān)于北京地區(qū)最早的地理資料，也是我們研究北京地區(qū)歷史地理變遷的一個重要地點。這些資料對于我們今天仍然是非常有用的。

　　《水經(jīng)注》中的內(nèi)容，除酈道元親身考察所得到的資料外，還引用了大量的歷史文獻和資料，其中引用前人的著作達437種之多，還有不少兩漢、曹魏時代的碑刻材料。這些書籍和碑刻，后來在歷史的變遷中大都已經(jīng)散佚了，幸而有酈道元的引用轉(zhuǎn)錄，才尚存一斑，使我們能夠知道這些書籍和碑刻的部分內(nèi)容。這又是我們研究我國文明發(fā)展歷史的極其寶貴的資料。

　　酈道元對地理學(xué)的貢獻和歷史功績，是值得人們尊崇的。因此，酈道元被后人尊為中世紀最偉大的地理學(xué)家，是當之無愧的。