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　　一戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在聯(lián)系

　　由于人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法不同，有的認(rèn)為它具有著絕對(duì)的形態(tài)，有的則認(rèn)為它具有或多或少不同于絕對(duì)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果就會(huì)有兩種不同的看法。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)的絕對(duì)形態(tài)中，一切都是由必然的原因引起的，一切都會(huì)很快地交織在一起，不存在沒有聯(lián)系的。中性的空隙。在這種形態(tài)中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)部包含有多種多樣的相互作用，由于戰(zhàn)爭(zhēng)具有一系列相繼進(jìn)行的戰(zhàn)斗構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系，由于每次勝利都有自己的頂點(diǎn)，總之，由于戰(zhàn)爭(zhēng)具有這些自然的關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)就只會(huì)有一個(gè)結(jié)果，那就是最后的結(jié)果。在取得最后結(jié)果以前，一切都沒有決定，作戰(zhàn)雙方既沒有贏得任何東西，更沒有損失任何東西。必須在這里不斷指出：一切取決于最后的結(jié)果。根據(jù)這種看法，戰(zhàn)爭(zhēng)真是一個(gè)不可分割的整體，它的每個(gè)部分（各個(gè)結(jié)果）只有同整體聯(lián)系起來才有價(jià)值。１８１２年拿破侖占領(lǐng)了莫斯科及半個(gè)俄國(guó)，這種占領(lǐng)，也只有當(dāng)它能促成拿破侖希望得到的和約時(shí)，對(duì)他說來才是有價(jià)值的。但是，這種占領(lǐng)只構(gòu)成他的戰(zhàn)局計(jì)劃的一部分，這個(gè)計(jì)劃還缺少另一個(gè)部分，即粉碎俄國(guó)的軍隊(duì)。假如他在取得其他成果的同時(shí)又實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)局計(jì)劃的另一部分，那么要達(dá)到媾和的目的就十分有把握了。因?yàn)槟闷苼鱿惹昂鲆暳擞?jì)劃的這個(gè)部分，后來就再也不能實(shí)現(xiàn)這一部分了，于是整個(gè)第一部分非但對(duì)他無益，反而對(duì)他有害了。

　　認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中的各結(jié)果之間有聯(lián)系的這種看法，可看作是一個(gè)方面的看法。同這種看法相對(duì)立的還有另一個(gè)方面的看法，即認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)就是由一些各自獨(dú)立的結(jié)果構(gòu)成的，這些結(jié)果就如賭博中的各自獨(dú)立的”局”一樣，前幾局的輸贏對(duì)今后的輸贏并沒有影響。因此，在這里主要的只是這些結(jié)果的總和，且人們能夠把每個(gè)單個(gè)的結(jié)果像籌碼一樣積存起來。

　　正如從事物的性質(zhì)上來看第一種看法是正確的一樣，第二種看法從歷史上來看是正確的。不遇到什么困難就能獲得一些微小的普通利益的情況是非常多的，戰(zhàn)爭(zhēng)的要素越緩和，此情況就越多。可是，正如第一種看法在戰(zhàn)爭(zhēng)中完全適用的情況很少一樣，第二種看法不需要第一種看法的補(bǔ)充就在戰(zhàn)爭(zhēng)中到處都適用的情況也很少。

　　假如我們堅(jiān)持上述看法中的第一種看法，那就應(yīng)該承認(rèn)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)從一開始就必須看作是一個(gè)整體，統(tǒng)帥向前邁出第一步時(shí)，就必須要明確一個(gè)目標(biāo)，使一切行動(dòng)都指向它。

　　倘若我們贊成第二種看法，那我們就會(huì)去追求每一個(gè)次要的利益本身，而把其他一切留待以后解決。

　　上述兩種看法中的任何一種都不是全不適用的，因而，理論對(duì)它們都不能不加考慮。但是，理論在運(yùn)用它們時(shí)應(yīng)該區(qū)別對(duì)待：第一種看法正是基本觀點(diǎn)，到處都應(yīng)以它為基礎(chǔ)，而第二種看法僅是第一種看法在具體情況下的一種修正。

　　腓特烈大帝在１７４２年。１７４４年。１７５７年和１７５８年從西里西亞與薩克森向奧地利發(fā)起新的進(jìn)攻時(shí)，他明明知道，這些進(jìn)攻不可能像進(jìn)攻西里西亞和薩克森那樣導(dǎo)致了長(zhǎng)期的占領(lǐng)。他當(dāng)時(shí)所以發(fā)起新的進(jìn)攻，并不是就想通過這一行動(dòng)打垮奧地利，而是想達(dá)到一個(gè)次要的目的——贏得時(shí)間及力量。他追求這個(gè)次要目的是不至于冒國(guó)家存亡之險(xiǎn)的。然而，普魯士在１８０６年，奧地利在１８０５年和１８０９年雖然確定的目標(biāo)要小得很多，只是想把法國(guó)人趕過萊茵河，可是，只要它們沒考慮從邁出第一步直到媾和的這段時(shí)間內(nèi)在勝利或失敗的情況下可能出現(xiàn)的一系列事件，它們就不大可能順利地達(dá)到目標(biāo)。無論是要確定在不必冒險(xiǎn)的情況下可以取得更大的勝利，還是要確定如何和在何處有可能阻止敵人取得勝利，考慮這些事件都是相當(dāng)必要的。

　　仔細(xì)研究歷史可以看出這兩種情況究竟有什么不同。在十八世紀(jì)的西里西亞戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)還只是政府的事情，人民參加戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是被當(dāng)作盲目的工具。而十九世紀(jì)初，作戰(zhàn)雙方的人民已是舉足輕重的力量了。同腓特烈大帝相對(duì)峙的那些統(tǒng)帥，全是一些遵照命令行動(dòng)的人物，正因?yàn)檫@樣，小心謹(jǐn)慎就成為他們主要的特征，而奧地利與普魯士的敵人，卻簡(jiǎn)直可說就是戰(zhàn)神本身。

　　這些不同的情況不是應(yīng)該引起完全不一樣的考慮嗎？１８０５年。１８０６年和１８０９年的情況，不是應(yīng)該使人們將注意力集中到極端的不幸上，認(rèn)為極端的不幸有可能發(fā)生甚至于非常可能發(fā)生嗎？因此，這些情況使人們確定的行動(dòng)和計(jì)劃，不是應(yīng)該完全不等同于以占領(lǐng)幾個(gè)要塞與不大的地區(qū)為目標(biāo)的場(chǎng)合嗎？

　　雖然普魯士和奧地利這兩個(gè)強(qiáng)國(guó)在準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)已完全感覺到政治氣氛中孕育著大雷雨，但它們沒有采取與此相應(yīng)的行動(dòng)和計(jì)劃。當(dāng)然，它們也同樣做不到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈儚臍v史中還不可能清楚地看到這一點(diǎn)。也正是１８０５年。１８０６年和１８０９年的戰(zhàn)局以及以后的戰(zhàn)局，才讓我們?nèi)菀椎贸鼍哂衅茐牧Φ默F(xiàn)代的絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的概念。

　　因此，理論要求：在每一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，首先應(yīng)根據(jù)政治因素和政治關(guān)系產(chǎn)生的概然性來認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和主要輪廓。假如根據(jù)這種概然性，戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)愈接近于絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的輪廓包括交戰(zhàn)國(guó)的群眾越廣與把他們卷入旋渦越深，那么戰(zhàn)爭(zhēng)的每次事件之間就越有聯(lián)系，在邁出第一步以前就越有必要先考慮好最后的一步。

　　二關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)的大小和使用力量的多寡

　　我們必須給予敵人的壓力多大，這取決于我方與敵方政治要求的大小。如果雙方都已了解對(duì)方政治要求的大小，那么使用力量的尺度就會(huì)是相同的。可是，雙方政治要求的大小并不總是很明顯的，這也許是雙方使用的手段所以不同的第一個(gè)原因。

　　各國(guó)的地位與情況不同，這也許是第二個(gè)原因。

　　各國(guó)政府的意志力。特點(diǎn)和能力很少相同，這也許是第三個(gè)原因。

　　上述三點(diǎn)讓我們不能準(zhǔn)確地估計(jì)會(huì)遇到多大的抵抗，因此不能準(zhǔn)確地確定應(yīng)該使用什么手段和可以提出什么目標(biāo)。

　　由于在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的力量不夠，不但可能得不到什么成果，反而會(huì)遭到嚴(yán)重的損失，因此雙方都力圖在這方面勝過對(duì)方，于是就產(chǎn)生相互作用。

　　這種互相作用可能使人們?cè)谑褂昧α糠矫孚呄蛄藰O端（如果這個(gè)極端是可以確定的話）。這樣一來，就會(huì)不考慮政治要求的大小，手段就會(huì)失去同目的的一切聯(lián)系。可是，在大多數(shù)情況下，最大限度使用力量這個(gè)意圖往往會(huì)因?yàn)樽约簝?nèi)在關(guān)系的牽制而不能實(shí)現(xiàn)。于是進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的人又回到折衷的道路上來，在行動(dòng)時(shí)就或多或少地遵循這樣的原則，就是只使用為達(dá)到政治目的所必需的力量以及確定為達(dá)到政治目的所必需的目標(biāo)。為了遵循這個(gè)原則，他必須放棄任何取得成果的絕對(duì)必然性，而不再去考慮那些遙遠(yuǎn)的可能性。

　　在這里智力活動(dòng)離開了嚴(yán)格的科學(xué)領(lǐng)域，即離開了邏輯學(xué)與數(shù)學(xué)的領(lǐng)域，而成為藝術(shù)，也就是成為一種能夠通過迅速的判斷從大量事物和關(guān)系中找出最重要和有決定意義的東西來的能力。這種迅速的判斷顯然正是或多或少不自覺地對(duì)各種因素及關(guān)系進(jìn)行比較，這比進(jìn)行嚴(yán)格的推論能夠較迅速地拋開那些關(guān)系不十分密切和不重要的東西，能較迅速地找出關(guān)系最密切與最重要的東西。

　　因此，為了明確進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)要使多少手段，必須考慮敵我雙方的政治目的；必須考慮敵國(guó)和我國(guó)的力量和各種關(guān)系；必須考慮敵國(guó)政府和人民的特性，它們的能力，以及我方在這些方面的情況；還必須考慮其他國(guó)家的政治結(jié)合關(guān)系同戰(zhàn)爭(zhēng)可能對(duì)它們發(fā)生的影響。不難理解，考慮和比較這些錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的各種各樣的事物是一道難題，只有天才的真正眼力才能在其中迅速地找出正確的東西，僅僅靠呆板的研究是決不可能掌握這些復(fù)雜的事物的。

　　在這個(gè)意義上講，拿破侖說得很對(duì)：這是一道就連牛頓那樣的人也會(huì)被嚇退的代數(shù)難題。

　　若說在這里各種關(guān)系極為復(fù)雜和極為廣泛，而且還缺少正確可靠的尺度，因而很難得出正確的結(jié)論，那么我們不能不看到，雖然這一問題無比的重要性并不會(huì)再增加問題的復(fù)雜性及困難程度，但卻能增加解決這一問題的光榮。危險(xiǎn)與責(zé)任感對(duì)普通人來說，不但不能使他們精神的自由和活動(dòng)得到增強(qiáng)，反而會(huì)受到減弱，可對(duì)有些人來說，卻能使他們的判斷更為迅速，更為準(zhǔn)確，毫無疑問，我們說的這些人全是少有的偉大人物。