第三十節(jié)
:佚名
公都子曰:“匡章,通國(guó)皆稱不孝焉。夫子與之游,又從而禮貌之,敢問(wèn)何也?”
孟子曰:“世俗所謂不孝者五:惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博弈好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝也。章子有一于是乎?
夫章子,子父責(zé)善而不相遇也。責(zé)善,朋友之道也;父子責(zé)善,賊恩之大者。
夫章子,豈不欲有夫妻子母之屬哉?為得罪于父,不得近。出妻,屏子,終身不養(yǎng)焉。其設(shè)心以為不若是,是則罪之大者,是則章子已矣。”
譯文
譯文
公都子說(shuō):“匡章這個(gè)人,是全齊國(guó)人都說(shuō)的不孝之人。先生卻跟他交游,又很禮貌待他,冒味地問(wèn)這是為什么?”
孟子說(shuō):“社會(huì)上所說(shuō)的不孝有五種情況:四肢懶惰,不管父母的贍養(yǎng),是一種不孝。喜歡賭博又好酗酒,不管父母的贍養(yǎng),這是第二種不孝。喜歡財(cái)物,偏愛(ài)妻子,不管父母的贍養(yǎng),這是第三種不孝。放縱耳朵和眼睛的欲望,給父母帶來(lái)羞辱,這是第四種不孝。逞能顯勇而斗狠,以危及連累到父母,這是第五種不孝。匡章有哪一種情況呢?這個(gè)匡章,是因?yàn)楦缸又g相互以善相責(zé)而導(dǎo)致關(guān)系惡化。以善相責(zé),本是交友之道;父子間以善相責(zé),最傷害感情。這個(gè)匡章,難道不想有夫妻父子之間的感情嗎?只因得罪了父親,被疏遠(yuǎn)而不能親近;才拋棄妻子兒女,終身得不到奉養(yǎng)。他在心里這樣設(shè)想,如果不這樣做,那不孝之罪就會(huì)更大,這就是匡章的真實(shí)情況。”
注釋
匡章:人名,齊國(guó)人。
- 周易
- 史記
- 老子
- 左傳
- 六韜
- 孫子兵法
- 論語(yǔ)
- 易傳
- 孟子
- 大學(xué)
- 中庸
- 尚書(shū)
- 禮記
- 周禮
- 儀禮
- 莊子
- 墨子
- 荀子
- 列子
- 管子
- 吳子
- 素書(shū)
- 孝經(jīng)
- 將苑
- 反經(jīng)
- 冰鑒
- 論衡
- 智囊
- 漢書(shū)
- 后漢書(shū)
- 韓非子
- 淮南子
- 尉繚子
- 山海經(jīng)
- 二十四孝
- 千字文
- 鬼谷子
- 傷寒論
- 商君書(shū)
- 戰(zhàn)國(guó)策
- 三國(guó)志
- 司馬法
- 三十六計(jì)
- 夢(mèng)溪筆談
- 菜根譚
- 聲律啟蒙
- 文心雕龍
- 孫臏兵法
- 笑林廣記
- 公孫龍子
- 百戰(zhàn)奇略
- 顏氏家訓(xùn)
- 孔子家語(yǔ)
- 呂氏春秋
- 天工開(kāi)物
- 世說(shuō)新語(yǔ)
- 了凡四訓(xùn)
- 本草綱目
- 黃帝內(nèi)經(jīng)
- 詩(shī)經(jīng)
- 資治通鑒
- 水經(jīng)注
- 弟子規(guī)
- 逸周書(shū)
- 金剛經(jīng)
