兵失
先秦：孫臏
欲以敵國之民之所不安，正俗所..難敵國兵之所長，耗兵也。欲強多國之所寡，以應敵國之所多，速屈之兵也。備固，不能難敵之器用，陵兵也。器用不利，敵之備固，挫兵也。兵不..明者也。善陣，知背向，知地形，而兵數困，不明于國勝、兵勝者也。民..兵不能昌大功，不知會者也。兵夫民，不知過者也。兵用力多功少，不知時者也。兵不能勝大患，不能合民心者也。兵多悔，信疑者也。兵不能見福禍于未形，不知備者也。兵見善而怠，時至而疑，去非而弗能居，止道也。貪而廉，寵而敬，弱而強，柔而[ 剛] ，起道也。行止道者，天地弗能興也。行起道者，天地..
譯文
想利用敵國百姓所不能接受的東西，糾正該國的習俗..（勉強用自己的短處）去對付敵國軍隊的長處，只能是耗費兵力。想勉強用許多本國缺少的東西，去對付敵國所富有的東西，那只會使本國軍隊很快失敗。即使防御堅固，也抵擋不住敵軍使用利器，敵軍使用利器便使己方軍隊衰頹。用不鋒利的兵器去攻擊敵軍，一定不能攻破敵軍堅固的防御，而只會使本國軍隊受挫。..將領善于布陣，了解地勢的背向，也懂得利用地形，但用兵卻屢陷困境，這是因為不明白只有國家昌盛，用兵才能取勝的道理。..用兵不能立大功，是由于不懂得集中兵力作戰。用兵的人失去民心，是由于不能認識自己的錯誤。用兵的人使用很多兵力，而建的戰功卻很少，這是由于不會把握時機。用兵的人不能避免大災禍，是因為他的行動不合民心。用兵的人常常后悔，這是由于他輕信而多疑。用兵的人在勝利和災禍尚未出現之時不能預見，是由于不懂得要做好戰前準備。用兵的人見到有利條件就松懈，在有利時機到來時又遲疑不決，離開了不利境地仍然不能保持部隊穩定，那只能走向滅亡了。雖有貪心但能保持廉潔，雖得寵但能保持恭謹，雖然弱小但能圖強，雖然性格軟弱但能表現剛強，這是走向興盛的途徑。走滅亡道路的人，天和地都不能讓他興盛。走興盛道路的人，天地..
參考資料：1、 佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/14/0806/10/592280_399787346.shtml
孫臏
孫臏，山東鄄城人，生卒年不詳，中國戰國初期軍事家，兵家代表人物。孫臏原名不詳，因受過臏刑故名孫臏。為鬼谷子王詡的徒弟，同龐涓一師之徒。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
猜您喜歡
推薦典籍