將義
先秦：孫臏
將者不可以不義，不義則不嚴，不嚴則不威，不威則卒弗死。故義者，兵之首也。將者不可以不仁，不仁則軍不克，軍不克則軍無動。故仁者，兵之腹也。將者不可以無德，無德則無力，無力則三軍之利不得。故德者，兵之手也。將者不可以不信，不信則令不行，令不行則軍不，軍不則無名。故信者；兵之足也。將者不可不智勝，不智勝..則軍無□，故決者，兵之尾也。
譯文
軍隊的將領絕不能不公正，如不公正就不可能嚴格治軍，冶軍不嚴就沒有威信，將領沒有威信，那士兵就不會拼死效命。所以說，公正是統兵的首要條件，就像人必須有頭一樣。軍隊的將領不能不仁愛，將領不仁愛軍隊就不會有制勝的能力，軍隊沒有制勝的能力就不能使用。所以說，仁愛是統兵的中心事項，就像人必須有腹心一樣。軍隊的將領不能不施恩德，將領不施恩德就沒有威力，沒有威力的將領就無法發揮全軍的威力。所以說，恩德是統兵的手段，就像人必須有手一樣。軍隊的將領不能不講信用，將領不講信用，他的命令就無法貫徹執行，軍令不能貫徹執行，軍隊就不能集中統一，那軍隊就不會有聲名了。所以說，信用是統兵的支點，就如同人必須有足一樣。軍隊的將領不能沒有智慧，將領沒有智慧..
參考資料：1、 佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/14/0806/10/592280_399787346.shtml
孫臏
孫臏，山東鄄城人，生卒年不詳，中國戰國初期軍事家，兵家代表人物。孫臏原名不詳，因受過臏刑故名孫臏。為鬼谷子王詡的徒弟，同龐涓一師之徒。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
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