卷六十
明代：宋濂、王祎等
崔斌
崔斌，字仲文，馬邑人。性警敏，多智慮，魁岸雄偉，善騎射，尤攻文學，而達政術。世祖在潛邸召見，應對稱旨，命佐卜憐吉帶，將游騎戍淮南。斌負才略，卜憐吉帶甚敬禮之。兵駐揚州西城，俾斌領騎兵覘敵形勢，斌視敵兵亂，潛出襲之，多所殺獲。俄丁父憂，襲授金符，為總管。中統元年，改西京參議宣慰司事。世祖嘗命安童舉漢人識治體者一人，安童舉斌。入見，敷陳時政得失，曲中宸慮。時世祖銳意圖治，斌危言讜論，直指面斥，是非立判，無有所諱。帝幸上都，嘗召斌，斌下馬步從。帝命之騎，因問為治大體，今當何先。斌以任相對。帝曰：“汝其為我舉可為相者。”斌以安童、史天澤對，帝默然良久。斌曰：“陛下豈以臣猥鄙，所舉未允公議，有所惑歟？今近臣咸在，乞采輿言，陛下裁之。”帝俞其請，斌立馬揚言曰：“有旨問安童為相，可否？”眾歡然呼萬歲。帝悅，遂以二人并為相。除斌左右司郎中。每論事帝前，群言終日不決者，斌以數言決之。進見，必與近臣偕，其所獻替，雖密近之臣，有不得與聞者，以此人多忌之。會阿合馬立制國用使司，專總財賦，一以掊克為事，斌曰：“與其有聚斂之臣，寧有盜臣！”于帝前屢斥其奸惡。
至元四年，出守東平。五年，大兵南征，道壽張。卒有撤民席，投其赤子于地以死，訴于斌。斌馳謂主將曰：“未至敵境，而先殺吾民，國有常刑，汝亦當坐。”于是下其卒于獄，自是莫敢犯。歲大昆，征賦如常年，斌馳奏以免，復請于朝，得楮幣十萬緡，以賑民饑。六年，除同僉樞密院事。襄樊之役，命斌僉河南行省事。方議攻鹿門山，斌曰：“自峴山西抵萬山，北抵漢江，筑城浚塹，以絕餉援，則襄陽可坐制矣。”時調曹、濮民丁，屯田南陽。斌議罷曹、濮屯民，以近地兵多者補之，民以為便。又議戶部給濱、棣、清、滄鹽券，付行省，募民以米貿之，仍增價和糴。遠近輸販者輻輳，饋餉不勞而集。有旨：河南四路，籍兵二萬，以益襄樊。斌即馳奏曰：“河南戶少，而調度繁多，實不堪命，減其半為宜。”從之。襄陽既下，轉嘉議大夫，仍僉行中書省。
十年，詔丞相伯顏總兵南征，改行省為河南宣慰司，加中奉大夫，賜金虎符，充宣慰使。是時，襄陽、正陽諸軍，悉道河南，供億雖繁，而事無缺失。伯顏既渡江，分阿里海牙定湖南，詔斌貳之，拜行中書省參知政事。十月，圍潭州，斌攻西北鐵壩。阿里海牙中流矢，不能軍，斌以軍夜集柵下，黎明畢登，不利。斌曰：“彼軍小捷而驕弛，吾今焚其角樓，斷其援道，塹城為三周，如此則城可得。”諸將然之。乃誓師，銜枚潛登鐵壩，人赍芻秸，梯其樓火之，且豎木柵城上。詰旦，布云梯鼓噪而上，斌挾盾先登。阿里海牙持酒勞曰：“取此城，公之力也。”斌自語阿里海牙曰：“潭人膽破矣。若斂兵不進，許其來降，則土地人民皆我有，自重湖以南，連城數十，可傳檄而定。若縱兵急攻，彼無噍類，得一空城何益！”從之。明日，即遣開示禍福，城中爭出降。諸將怒其抗敵持久，咸欲屠之。斌喻以興師本意，諸將曰：“編民當如公說，敵兵必誅之。”斌曰：“彼各為其主耳，宜旌之，以勸未附者，且殺降不祥。”諸將乃止。捷聞，帝嘉之，進資善大夫、行中書省左丞，潭人德之，為立生祠。十一年，奉旨撫諭廣西，尋命還治湖南。潭屬邑安化、湘鄉、衡山以南，賊周龍、張唐、張虎等，所在蜂起，斌駐兵南岳。凡來降者，同僚議欲盡戮，以懲反側，斌但按誅其首惡，脅從者盡釋之。
十五年，被召入覲。時阿合馬擅權日甚，廷臣莫敢誰何。斌從帝至察罕腦兒。帝問江南各省撫治如何。斌對以治安之道在得人，今所用多非其人，因極言阿合馬奸蠹。帝乃令御史大夫相威、樞密副使孛羅按問之，汰其冗員，黜其親黨，檢核其不法，罷天下轉運司，海內無不稱快。適尚書留夢炎、謝昌元言：“江淮行省事至重，而省臣無一人通文墨者。”乃命斌遷江淮行省左丞。既至，凡前日蠹國漁民不法之政，悉厘政之，仍條具以聞。阿合馬慮其害己，捃摭其細事，遮留使不獲上見，因誣構以罪，竟為所害。裕宗在東宮，聞之，方食，投箸惻然，遣使止之，已不及矣。天下冤之。年五十六。至大初，贈推忠保節功臣、太傅、開府儀同三司，追封鄭國公，謚忠毅。
子三人，良知、威、恩。孫一人，敬。皆為大官。
崔彧
崔彧，字文卿，小字拜帖木兒，弘州人。負才氣，剛直敢言，世祖甚器重之。至元十六年，奉詔偕牙納木至江南，訪求藝術之人。明年，自江南回，首言忽都帶兒根索亡宋財貨，煩擾百姓，身為使臣，乃挈妻子以往，所在取索鞍馬芻粟。世祖雖聽其言，然虛實竟不辨決也。
十九年，除集賢侍讀學士。彧言于世祖，謂：“阿合馬當國時，同列皆知其惡，無一人孰何之者；及既誅，乃各自以為潔，誠欺罔之大者。先有旨，凡阿合馬所用之人皆革去，臣以為守門卒隸亦不可留。如參知政事阿里，請以阿散襲父職，倘使得請，其害又有不可勝言者。賴陛下神圣，灼知其奸，拒而不可。臣已疏其奸惡十余事，乞召阿里廷辯。”帝曰：“已敕中書，凡阿合馬所用，皆罷之，窮治黨與，纖悉無遺。事竟之時，朕與汝別有言也。”又請以郝禎剖棺戮尸，從之。尋奉旨鉤考樞密文牘，遂由刑部尚書拜御史中丞。彧言：“臺臣于國家政事得失，生民休戚，百官邪正，雖王公將相，亦宜糾察。近唯御史得有所言，臣以為臺官皆當建言，庶于國家有補。選用臺察官，若由中書，必有偏徇之弊，御史宜從本臺選擇，初用漢人十六員，今用蒙古十六員，相參巡歷為宜。”皆從其言。二十年，復以刑部尚書上疏，言時政十八事：一曰開廣言路，多選正人，番直上前，以司喉舌，庶免黨附壅塞之患。二曰當阿合馬擅權，臺臣莫敢糾其非，迨其事敗，然后接踵隨聲，徒取譏笑。宜別加選用，其舊人除蒙古人取圣斷外，余皆當問罪。三曰樞密院定奪軍官，賞罰不當，多聽阿合馬風旨。宜擇有聲望者為長貳，庶幾號令明而賞罰當。四曰翰苑亦頌阿合馬功德，宜博訪南北耆儒碩望，以重此選。五曰郝禎、耿仁等雖在典刑，若是者尚多，罪同罰異，公論未伸，合次第屏除。六曰貴游子弟，用即顯官，幼不講學，何以從政。得如左丞許衡教國子學，則人才輩出矣。七曰今起居注所書，不過奏事檢目而已。宜擇蒙古人之有聲望、漢人之重厚者，居其任，分番上直，帝王言動必書，以垂法于無窮。八曰憲曹無法可守，是以奸人無所顧忌。宜定律令，以為一代之法。九曰官冗，若徒省一官員，并一衙門，亦非經久之策。宜參眾議，而立定成規。十曰官僚無以養廉，責其貪則苛。乞將諸路大小官，有俸者量增，無俸者特給。然不取之于官，惟賦之于民，蓋官吏既有所養，不致病民，少增歲賦，亦將樂從。十一曰內地百姓流移江南避賦役者，已十五萬戶。去家就旅，豈人之情，賦重政繁，驅之致此。乞特降詔旨，招集復業，免其后來五年科役，其余積欠并蠲，事產即日給還。民官滿替，以戶口增耗為黜陟，其徙江南不歸者，與土著一例當役。十二曰凡丞相安童遷轉民臣，悉為阿合馬所擯黜，或居散地，或在遠方，并令拔擢。十三曰簿錄奸黨財物，本國家之物，不可視為橫得，遂致濫用。宜以之實帑藏、供歲計。十四曰大都非如上都，止備巡幸，不應立留守司，此皆阿合馬以此位置私黨。今宜易置總管府。十五曰中書省右丞二，而左丞缺。宜改所增右丞置諸左。十六曰在外行省，不必置丞相、平章，止設左右丞以下，庶幾內重，不致勢均。彼謂非隆其名不足鎮壓者，奸臣欺罔之論也。十七曰阿剌海牙掌兵民之權，子侄姻黨，分列權要，官吏出其門者，十之七八，其威權不在阿合馬下。宜罷職理算，其黨雖無污染者，亦當遷轉他所，勿使久據湖廣。十八曰銓選類奏，賢否莫知。自今三品已上，必引見而后授官。疏奏，即日命中書行其數事，余命與御史大夫玉昔帖木兒議行之。
又言：“江南盜賊，相挻而起，凡二百余所，皆由拘刷水手與造海船，民不聊生，激而成變。日本之役，宜姑止之。又江西四省軍需，宜量民力，勿強以土產所無。凡給物價與民者，必以實，召募水手，當從其所欲，伺民氣稍蘇，我力粗備，三二年后，東征未晚也。”世祖以為不切，曰：“爾之所言如射然，挽弓雖可觀，發矢則非是矣。”彧又言：“昨中書奉旨，差官度量大都州縣地畝，本以革權勢兼并之弊，欲其明白，不得不于軍民諸色人戶，通行核實。又因取勘畜牧數目，初意本非擾民，而近者浮言胥動，恐失農時。乞降旨省諭詔中書即行之。”又言：“建言者多，孰是孰否，中書宜集議，可行者行之，不可則明諭言者為便。”又言：“各路每歲選取室女，宜罷。”又言：“宋文思院小口斛，出入官糧，無所容隱，所宜頒行。”皆從之。
二十一年，彧劾奏盧世榮不可居相職，忤旨，罷。二十三年，加集賢大學士、中奉大夫、同僉樞密院事。尋出為甘肅行省右丞。召拜中書右丞。與中書平章政事麥術丁奏曰：“近者桑哥當國四年，中外諸官，鮮有不以賄而得者。其昆弟故舊妻族，皆授要官美地，唯以欺蔽九重、朘削百姓為事。宜令兩省嚴加考核，凡入其黨者，皆汰逐之。其出使之臣及按察司官受賕者，論如律，仍追宣敕，除名為民。”又奏：“桑哥所設衙門，其閑冗不急之官，徒費祿食，宜令百司集議汰罷，及自今調官，宜如舊制，避其籍貫，庶不害公。又大都高貲戶，多為桑哥所容庇，凡百徭役，止令貧民當之。今后徭役，不問何人，宜皆均輸，有敢如前以賄求人容庇者，罪之。又，軍、站諸戶，每歲官吏非名取索，賦稅倍蓰，民多流移。請自今非奉旨及省部文學，敢私斂民及役軍匠者，論如法。又，忽都忽那顏籍戶之后，各投下毋擅招集，太宗既行之，江南民為籍已定，乞依太宗所行為是。”皆從之。二十八年，由中書右丞遷御史中丞，彧奏：“太醫院使劉岳臣，嘗仕宋，練達政事，比者命其參議機務，眾皆稱善。乞以為翰林學士，俾議朝政。”又言：“行御史臺言：‘建寧路總管馬謀，因捕盜延及平民，搒掠至死者多；又俘掠人財，迫通處女，受民財積百五十錠。獄未具，會赦。如臣等議，馬謀以非罪殺人，不在原例。’宜令行臺詰問，明白定罪。”又言：“昔行御史臺監察御史周祚，劾尚書省官忙兀帶、教化的、納速剌丁滅里奸贓；納速剌丁滅里反誣祚以罪，遣人詣尚書省告桑哥。桑哥曖昧以聞，流祚于憨答孫，妻子家財并沒入官。祚至和林遇亂，走還京師。桑哥又遣詣云南理算錢谷，以贖其罪。今自云南回，臣與省臣閱其伏詞，為罪甚微，宜復其妻子。”皆從之。二十九年，彧偕御史大夫玉昔帖木兒等奏：“四方之人，來聚闕下，率言事以干進。國家名器，資品高下，具有定格。臣等以為，中書、樞密，宜早為銓定，應格者與之，不當與者，明語其故使去。又言事有是非當否，宜早與詳審言之。當者即議施行，或所陳有須詰難條具者，即令其人講究，否則罷遣。”帝嘉納之。又奏：“納速剌丁滅里、忻都、王巨濟，黨比桑哥，恣為不法，楮幣、銓選、鹽課、酒稅，無不更張變亂之；銜命江南，理算積久逋賦，期限嚴急，胥卒追逮，半于道路，民至嫁妻賣女，殃及親鄰，維揚、錢塘受害最慘，無故而殞其生五百余人。近者阇里按問，悉皆首實請死，士民乃知圣天子仁愛元元，而使之至此極者，實桑哥及其兇黨之為也，莫不愿食其肉。臣等其議：此三人者既已伏辜，宜令中書省、御史臺從公論罪，以謝天下。”從之。又言：“河西人薛阇干，領兵為宣慰，其吏詣廉訪司，告其三十六事，檄僉事簿問。而薛阇干率軍人禽問者辱之，且奪告者以去。臣議：從行臺選御史往按問薛阇干，仍先奪其職。”又言：“行臺官言：去歲桑哥既敗，使臣至自上所者，或不持璽書，口傳圣旨，縱釋有罪，擅籍人家，真偽莫辨。臣等請：自今凡使臣，必降璽書，省、臺、院諸司，必給印信文書，以杜奸欺。”帝曰：“何人乃敢爾耶？”對曰：“咬剌也奴、伯顏察兒，比嘗傳旨縱罪人。”帝悉可其奏。又奏：“松州達魯花赤長孫，自言不愿為錢谷官，愿備員廉訪司，令木八剌沙上聞。傳旨至臺，特令委用，臺臣所宜奉行。但徑自陳獻，又且嘗有罪，理應區別。”帝曰：“此自卿事，宜審行之。”又奏：“江南李淦言葉李過愆，被旨赴京以辯，今葉李物故，事有不待辨者。李淦本儒人，請授以教官，旌其直言。”又奏：“鄂州一道，舊有按察司，要束木惡其害己，令桑哥奏罷之。臣觀鄂州等九郡，境土亦廣，宜復置廉訪司。行御史臺舊治揚州，今揚州隸南京，而行臺移治建康；其淮東廉訪司舊治淮安，今宜移治揚州。”又奏：“諸官吏受賕，在朝則詣御史臺首告，在外則詣按察司首告，已有成憲。自桑哥持國，受賕者不赴憲臺憲司，而詣諸司首，故爾反覆牽延，事久不竟。臣謂宜如前旨，惟于本臺、行臺及諸道廉訪司首告，諸司無得輒受。又監察御史塔的失言：女直人教化的，去歲東征，妄言以米千石餉阇里鐵木兒軍萬人，奏支鈔四百錠，宜令本處廉訪司究問，與本處行省追償議罪。”皆從之。
三月，中書省臣奏，請以彧為右丞，世祖曰：“崔彧不愛于言，惟可使任言責。”閏六月，又同御史大夫玉昔帖木兒奏：“近耿熙告：河間鹽運司官吏盜官庫錢，省臺遣人同告者雜問，凡負二萬二千余錠，已征八千九百余錠，猶欠一萬三千一百余錠。運使張庸，嘗獻其妹于阿合馬，有寵；阿合馬既沒，以官婢事桑哥，復有寵。故庸夤緣戚屬，得久居漕司，獨盜三千一百錠。臣等議：宜命臺省遣官，同廉訪司倍征之。”又言：“月林伯察江西廉訪司官術兒赤帶、河東廉訪司官忽兒赤，擅縱盜賊，抑奪民田，貪污不法，今月林伯以事至京，宜就令詰問。”又言：“揚州鹽運司受財，多付商賈鹽，計直該鈔二萬二千八百錠，臣等以謂追征足日，課以歸省，贓以歸臺，斟酌定罪，以清蠹源。”并從之。又奏：“江西詹玉，始以妖術致位集賢。當桑哥持國，遣其掊核江西學糧，貪酷暴橫，學校大廢。近與臣言：撒里蠻、答失蠻傳旨，以江南有謀叛者，俾乘傳往鞫；明日，訪知為禿速忽、香山欺罔奏遣。玉在京師，猶敢誑誕如此，宜亟追還訊問。”帝曰：“此惡人也，遣之往者，朕未嘗知之。其亟禽以來。”三十年，彧言：“大都民食唯仰客糴，頃緣官括商船載遞諸物，致販鬻者少，米價翔踴。臣等議：勿令有司括船為便。”從之。
寶泉提舉張簡及子乃蠻帶，告彧嘗受鄒道源、許宗師銀萬五千兩；又其子知微訟彧不法十余事。有旨就辯中書。彧已書簡等所告與己宜對者為牘袖之，視而后對。簡父子所告皆無驗，并系獄，簡瘐死，仍籍其家一女入官；乃蠻帶、知微皆坐杖罪除名。三十一年，成宗即位。先是，彧得玉璽于故臣紥剌氏之家，其文曰“受命于天，既壽永昌”，即以上之徽仁裕圣皇后。至是，皇后手以授于成宗。彧以久任憲臺，乞遷他職，不許。成宗諭之曰：“卿若辭避，其誰抗言哉！”彧言：“肅政廉訪司案牘，而令總管府檢劾，非宜。”成宗曰：“朕知難行，當時事由小人擅奏耳，其改之。”大德元年，彧又條陳臺憲諸事，皆見于施行。
于是彧居御史臺久，又守正不阿，以故人疾之，監察御史斡羅失剌，劾奏“中丞崔彧，兄在先朝嘗有罪，還其所籍家產非宜”等事，成宗怒其妄言，笞而遣之。十一月，御史臺奏：“大都路總管沙的，盜支官錢，及受贓計五千三百緡，準律當杖百七，不敘，以故臣子從輕論。”而成宗欲止權停其職，彧與御史大夫只而合郎執不可。已而御史又奏：“彧任中丞且十年，非所宜。”彧遂以病辭，成宗諭之曰：“卿之辭退，誠是已，然勉為朕少留之。”閏十二月，兼領侍儀司事，與太常卿劉無隱奏：“新正朝賀，歲常習儀大萬安寺。”成宗曰：“去歲兀都帶以雪故來后，今而復然。諸不至及失儀者，殿中司、監察御史同糾之。”二年，加榮祿大夫、平章政事，尋與御史大夫禿赤奏：“世祖圣訓，凡在籍儒人，皆復其家。今歲月滋久，老者已矣，少者不學，宜遵先制，俾廉訪司常加勉勵。”成宗深然之，命彧與不忽木、阿里渾撒里同翰林、集賢議，特降詔條，使作成人材，以備選舉。彧以是歲九月卒。至大元年七月，贈推誠履正功臣、太傅、開府儀同三司，追封鄭國公，謚忠肅。
葉李
葉李，字太白，一字舜玉，杭州人。少有奇質，從學于太學博士義烏施南學，補京學生。宋景定五年，彗出于柳，理宗下詔罪己，求直言。是時，世祖南伐，駐師江上，宋命賈似道領兵御之。會憲宗崩，世祖班師，鄂州圍解。似道自詭以為己功，因復入相，益驕肆自顓，創置公田關子，其法病民甚，中外毋敢指議。李乃與同舍生康棣而下八十三人，伏闕上書，攻似道，其略曰：“三光舛錯，宰執之愆。似道繆司臺鼎，變亂紀綱，毒害生靈，神人共怒，以干天譴。”似道大怒，知書稿出于李，嗾其黨臨安尹劉良貴，誣李僣用金飾齋扁，鍛煉成獄，竄漳州。似道既敗，乃得自便。會宋亡，歸隱富春山。江淮行省及宣、憲兩司爭辟之，署蘇、杭、常等郡教授，俱不應。
至元十四年，世祖命御史大夫相威行臺江南，且求遺逸，以李姓名上。初，李攻似道書，其末有“前年之師，適有天幸，克成厥勛”之語，世祖習聞之，每拊掌稱嘆。及是，其姓名聞，世祖大悅，即授奉訓大夫、浙西道儒學提舉。李聞命，欲遁去，而使者致丞相安童書，有云：“先生在宋，以忠言讜論著稱，簡在帝心。今授以五品秩，士君子當隱見隨時，其尚悉心，以報殊遇。”李乃幡然北向再拜曰：“仕而得行其言，此臣夙心也，敢不奉詔！”二十三年，侍御史程文海，奉命搜賢江南。世祖諭之曰：“此行必致葉李來。”李既至京師，敕集賢大學士阿魯渾撒里館于院中。它日，召見披香殿，勞問“卿遠來良苦”，且曰：“卿向時訟似道書，朕賞識之。”更詢以治道安出。李歷陳古帝王得失成敗之由，世祖首肯，賜坐錫宴，更命五日一入議事。時各道儒司悉以曠官罷，李因奏曰：“臣欽睹先帝詔書，當創業時，軍務繁夥，尚招致士類。今陛下混一區宇，偃武修文，可不作養人才，以弘治道？各道儒學提舉及郡教授，實風化所系，不宜罷。請復立提舉司，專提調學官，課諸生，講明治道，而上其成才者于太學，以備錄用。凡儒戶徭役，乞一切蠲免。”可其奏。
是時，乃顏叛北邊，詔李庭出師討之，而將校多用國人，或其親昵，立馬相向語，輒釋仗不戰，逡巡退卻。帝患之。李密啟曰：“兵貴奇，不貴眾，臨敵當以計取。彼既親昵，誰肯盡力？徒費陛下糧餉，四方轉輸甚勞。臣前用漢軍列前步戰，而聯大車斷其后，以示死斗。彼嘗玩我，必不設備，我以大眾踣之，無不勝矣。”帝以其謀諭將帥，師果奏捷。自是帝益奇李，每罷朝，必召見論事。二十四年，特拜御史中丞，兼商議中書省事。李固辭曰：“臣本羈旅，荷蒙眷知，使備顧問，固當竭盡愚衷。御史臺總察中外機務，臣愚不足當此任。且臣昔竄瘴鄉，素染足疾，比歲尤劇。”帝笑曰：“卿足艱于行，心豈不可行耶？”李固辭，得許。因叩首謝曰：“臣今雖不居是職，然御史臺天子耳目，常行事務，可以呈省。至若監察御史奏疏、西南兩臺咨稟，事關軍國，利及生民，宜令便宜聞奏，以廣視聽，不應一一拘律，遂成文具。臣請詔臺臣言事，各許實封，幸甚。”又曰：“憲臣以繩愆糾繆為職，茍不自檢，于擊搏何有！其有貪婪敗度之人，宜付法司增條科罪，以懲欺罔。”制曰：“可”。由是臺憲得實封言事。
會尚書省立，授李資善大夫、尚書左丞，李復固辭，以謂“論臣資格，未宜遽至此”。帝曰：“商起伊尹，周舉太公，豈循格耶！尚書系天下輕重，朕以煩卿，卿其勿辭。”賜大小車各一，許乘小車入禁中，仍給扶升殿。始定至元鈔法。又請立太學。一日，從至柳林，奏曰：“善政不可以徒行，人才不可以驟進，必訓以德義，摩以《詩》《書》，使知古圣賢行事方略，然后賢良輩出，膏澤下流。唐、虞、三代，咸有胄學，漢、唐明主，數幸辟雍，匪為觀美也。”乃薦周砥等十人為祭酒等官，凡廟學規制，條具以聞，帝皆從之。時帝欲徙江南宋宗室及大姓于北方，李乘間言：“宋已歸命，其民安于田里。今無故聞徙，必將疑懼，萬一有奸人乘釁而起，非國之利也。”帝大悟，事遂寢。升尚書右丞，轉資德大夫。時淮、浙饑饉，谷價騰踴，李奏免江淮租稅之半，運湖廣、江西糧十七萬石至鎮江，以賑饑民。帝欲伐交趾，召李入議，李曰：“遐方遠夷，得之無益，軍旅一興，費縻巨萬，今山路險巇，深入敵境，萬一蹉跌，非所以威示遠人也。”乃止。
二十五年，升平章政事，李固辭，許之。賜以玉帶，視秩一品，及平江田四千畝。于是桑哥為尚書丞相，顓擅國政，急于財利，毒及生民，事具《桑哥傳》。李雖與之同事，然莫能有所匡正。會桑哥敗，事頗連及同列。久之，李獨以疾得請南還。揚州儒學正李淦上書言：“葉李本一黥徒，受皇帝簡知，可為千載一遇。而才近天光，即以舉桑哥為第一事；禁近侍言事，以非罪殺參政郭佑、楊居寬；迫御史中丞劉宣自裁，錮治書侍御史陳天祥，罷御史大夫門答占、侍御史程文海，杖監察御史；變鈔法，拘學糧，征軍官俸，減兵士糧；立行司農司、木綿提舉司，增鹽酒醋稅課，官民皆受其禍。尤可痛者，要束木禍湖廣，沙不丁禍江淮，滅貴里禍福建。又大鉤考錢糧，民怨而盜發，天怒而地震，水災洊至。尚賴皇帝圣明，更張政化。人皆知桑哥用群小之罪，而不知葉李舉桑哥之罪。葉李雖罷相權，刑戮未加，天下往往竊議，宜斬葉李以謝天下。”書聞，帝矍然曰：“葉李廉介剛直，朕所素知者，寧有是耶！”有旨驛召淦詣京師。
二十九年二月，李南還，至臨清，帝遣使召之，俾為平章政事，佐丞相完澤治省事，李上表力辭。未幾，卒，年五十一。李既卒而淦至，詔以淦為江陰路教授，以旌直言。帝嘗問兵部郎中趙孟頫，李與留夢炎孰優，孟頫對：“夢炎優。”帝笑曰：“不然，夢炎以掄魁位宰相，而附賈似道，病民誤國，伴食中書，無所可否；李舊由諸生，力詆似道，其過夢炎甚遠。然其性剛直，人不能容，而朕獨愛之也。”李前后被賜之物甚多，而自奉甚儉。嘗戒其子曰：“吾世業儒，甘貧約，唯以忠義結主知。汝曹其清慎自持，勿增吾過。”指所賜物曰：“此終當還官也。”比卒，悉表送官，一毫不以自私。至正八年，贈資德大夫、江浙等處行中書省右丞、上護軍，追封南陽郡公，謚文簡。
燕公楠
燕公楠，字國材，南康之建昌人，宋禮部侍郎肅之七世孫。母雷氏，夢五色巨翼入幃，遂生公楠。十歲能屬文，居父喪，廬墓三年。再貢于鄉，不第，后以連帥辟，五遷至通判贛州事。至元十三年，世祖既平江南，帥臣板授同知贛州事。十四年，以平廣南功，遷同知吉州路總管府事。二十二年夏，召至上都，奏對稱旨，世祖賜名賽因囊加帶，命參大政，辭，乞補外。除僉江浙行中書省事，俄移江淮。尚書省立，就僉江淮行尚書省事。江淮在宋為邊陲，故多閑田，公楠請置兩淮屯田，勸導有方，田日以墾。二十五年，除大司農，領八道勸農營田司事。按行郡縣，興利舉弊，績用大著。劾江西營田使沙不丁貪橫，罷之。
二十七年，拜江淮行中書省參知政事。桑哥既敗，而蠹政未盡去，民不堪命。公楠赴闕，極陳其故，請更張以固國本。世祖悅。會欲易政府大臣，以問公楠，公楠薦伯顏、不灰木、阇里、闊里吉思、史弼、徐琰、趙琪、陳天祥等十人。又問孰可以為首相，對曰：“天下人望所屬，莫若安童。”問其次，曰：“完澤可。”明日，拜完澤為丞相，以公楠及不灰木為平章政事，固辭。改江浙行中書省參知政事，賜弓矢及衛士十人以行。三十年，復為大司農，得藏匿公私田六萬九千八百六十二頃，歲出粟十五萬一千一百斛、鈔二千六百貫、帛千五百匹、麻絲二千七百斤。元貞元年，進河南行省右丞，厘正鹽法，民便之。召入覲。成宗以公楠先帝舊臣，慰勞良至，改拜江浙行省右丞。明年，遷湖廣行省右丞。轉運司判官唐申，家沅州，豪橫奪民田；武昌縣尹劉權殺主簿，誣系其妻子。悉正其罪。五年，召還朝，以卒。帝聞，甚傷悼之。賻贈有加，特命朝臣護喪南歸。
馬紹
馬紹，字子卿，濟州金鄉人，從上黨張播學。丞相安童入侍世祖，奏言宜得儒士講論經史，以資見聞。平章政事張啟元以紹應詔，授左右司都事。出知單州，民刻石頌德。至元十年，僉山東東西道提刑按察司事。益都寧海饑，紹發粟賑之。十三年，移僉河北河南道提刑按察司事。未行，屬江淮甫定，選官撫治，遷同知和州路總管府事，民賴以安。
十九年，詔割隆興為東宮分地，皇太子選署總管，召至京師，為刑部尚書。萬億庫吏盜絨四兩，時相欲置之重典，紹言：“物情俱輕，宜從貸減。”乃決杖釋之。河間李移住妄言惑眾，謀為不軌，紹被檄按問，所全活幾百人。二十年，參議中書省事。二十二年，改兵部尚書。逾年，復為刑部尚書。二十四年，分立尚書省，擢拜參知政事，賜中統鈔五千緡。時更印至元鈔，前信州三務提舉杜
璠言至元鈔公私非便。平章政事桑哥怒曰：“杜璠何人，敢沮吾鈔法耶！”欲當以重罪。紹從容言曰：“國家導人使言，言可采，用之；不可采，亦不之罪。今重罪之，豈不與詔書違戾乎？”璠得免。拜尚書左丞。親王戍邊，其士卒有過支廩米者，有司以聞，帝欲究問加罪。紹言：“方邊庭用兵，罪之，懼失將士心。所支逾數者，當嗣年之數可也。”制可。宗親海都作亂，其民來歸者七十余萬，散居云、朔間。桑哥議徙之內地就食，紹持不可。桑哥怒曰：“馬左丞愛惜漢人，欲令餒死此輩耶？”紹徐曰：“南土地燠，北人居之，慮生疾疫。若恐餒死，葛若計口給羊馬之資，俾還本土，則未歸者孰不欣慕。言有異同，丞相何以怒為？宜取圣裁。”乃如紹言以聞，帝曰：“馬秀才所言是也。”桑哥集諸路總管三十人，導之入見，欲以趣辦財賦之多寡為殿最。帝曰：“財賦辦集，非民力困竭必不能。然朕之府軍，豈少此哉！”紹退至省，追錄圣訓，付太史書之。議增鹽課，紹獨力爭山東課不可增。議增賦，紹曰：“茍不節浮費，雖重斂數倍，亦不足也。”事遂寢。都城種苜蓿地，分給居民，權勢因取為己有，以一區授紹，紹獨不取。桑哥欲奏請賜紹，紹辭曰：“紹以非才居政府，恒憂不能塞責，詎敢徼非分之福，以速罪戾！”桑哥敗，跡其所嘗行賂者，索其籍閱之，獨無紹名。桑哥既敗，乃曰：“使吾早信馬左丞之言，必不至今日之禍。”帝曰：“馬左丞忠潔可尚，其復舊職。”尚書省罷，改中書左丞，居再歲，移疾還家。元貞元年，遷中書右丞，行江浙省事。大德三年，移河南省。明年卒。有詩文數百篇。
譯文
崔斌字仲文，馬邑人。機敏多智，體格魁梧，善于騎射，對于文學深有造詣，能曉政治。世祖還是太子時就召見了他，命他輔助卜憐吉帶率領游騎戍守淮南。斌頗有才略，卜憐吉帶甚是敬重他。蒙古大軍駐于揚州西城，令斌領一支人馬偵察敵情，斌見敵軍混亂，進行偷襲，斬獲甚多。父親去世，斌服喪期滿，授金符為總管。中統元年(1260)，改任西京參議宣慰司事。世祖曾命安童舉薦漢人中懂政治者一人，安童推舉崔斌。斌入見世祖，陳述他對當時政治得失的意見，世祖滿意。
當時，世祖銳意圖治，斌敢于直言，是非分明，無所避諱。世祖在上都，曾召斌問他安邦治國首要的事是什么。斌說是任命一個好的宰相。世祖說“：你為我薦舉可以為相的人。”斌推薦了安童、史天澤等。世祖沉默了許久，斌有些不安地說“：陛下豈是認為臣是卑下之人，所舉薦不合公議，有所懷疑？今近臣都在這里，請讓我收集大家的意見，由陛下裁決。”帝同意他的請求。斌立在馬上高聲問道：“皇上有旨，問安童為相可否？”眾人歡騰表示贊同，并高呼萬歲。世祖十分高興，便以安童、史天澤二人為相，任斌為左右司郎中。朝臣們每次在帝面前論事，議論終日，最后沒有決斷，斌以數言就決斷了。每次進見皇帝，必與近臣一道，其對皇帝勸善改過的意見，雖最親近的侍臣也不得而知，因此人們多忌刻他。阿合馬設立制國用使，專管財政，勒索百姓。斌說：“與其有搜括百姓之臣，不如有盜竊國庫之臣。”多次在世祖面前斥責阿合馬的奸惡。
至元四年(1267)，出京去任東平府太守。五年，大軍南征，路過壽張。一兵卒撤毀百姓臥席，將初生嬰兒丟在地上致死，百姓投訴于斌，斌去對主將說“：還未到敵境便殺自己的百姓，國有刑法在，你也要問罪。”于是將該卒下獄，從此以后再無人敢侵犯百姓。這年歉收，而賦稅如常年一樣征收，斌奏請免征，還向朝廷請求救濟款紙幣十萬緡，用以賑濟饑民。六年，任同僉樞密院事。
襄樊之戰時，斌任僉河南行省事。蒙軍計劃攻鹿門山，斌建議：“自峴山西至萬山，北至漢江，筑城堡，深挖濠，斷絕敵軍糧餉和援軍，則襄陽垂手可得。”這時，調曹州、濮州壯丁屯田南陽，斌建議不用征調曹、濮百姓屯田，以附近兵多者去屯田，百姓都認為這樣好。又提議，由戶部將濱州、棣州、清州、滄州的鹽券付與行省，用鹽券增價收購民間米糧。于是遠近販米來賣者，絡繹不絕，軍糧不費多大氣力就征集起來了。朝廷命河南四路征兵二萬人以增加襄樊的兵力。斌忙奏報朝廷“：河南戶口少，而且調度頻繁，人民承受不了，減少一半為好。”朝廷依從。襄陽攻克后，斌轉為嘉議大夫，仍僉行中書省事。
至元十一年，詔令丞相伯顏統領大軍南征宋朝，改行省為河南宣慰司，任斌為宣慰使，加中奉大夫，賜金虎符。當時，襄陽、正陽諸軍都經過河南，供給雖然繁多，但從無短缺。伯顏渡江后，派阿里海牙去平定湖南，朝廷令斌輔助，拜斌為行中書省參知政事。
十二年十月，元軍圍攻潭州，斌攻西北鐵壩，阿里海牙中箭受傷不能指揮，斌夜間集中兵力于柵下，黎明發起攻擊，不利，斌曰：“敵軍取得小勝，必然驕傲，放松戒備，我們乘機燒掉他們..望樓，斷絕其援兵的通道，圍城挖三道壕溝，這樣則城可攻破。”諸將贊同，于是誓師進軍，令一部人偷登鐵壩，每人帶薪柴一捆去燒..望樓，豎木柵于城上。天明時大軍一起攻城，斌持盾先登，攻占鐵壩。阿里海牙持酒慰勞斌道：“取此城，是公的力量。”斌向阿里海牙建議“：現在潭州人已嚇破了膽，若我們停止進攻，讓他們來降，則其土地人民皆我們所有，而且自重湖以南的數十城，只需一道命令，他們便拱手投降。若下令猛攻，他們一個人也活不了，那我們只是得一座空城而已。”阿里海牙贊同，第二天向潭州守軍講明禍福，他們都爭相投誠。諸將忿恨潭州軍民持久抵抗，要把他們都殺掉，斌耐心向他們講明興師南伐的本意，不是殺人，而是取得土地和民眾。諸將還要求“：百姓按照公所說不殺，敵兵則必全誅。”斌又勸道“：他們也是為自己的朝廷，現在投降了，應表彰他們，這樣會影響那些尚未歸附的軍民，也像他們一樣歸降。而且殺死投降者是不祥之事。”諸將又聽了他的勸告。報捷朝廷，世祖很高興，進升斌為資善大夫、行中書省左丞。潭州人也尊敬他，為他立生祠祝福。
十三年，斌奉旨撫安廣西，不久又回湖南。潭州所屬之安化、湘鄉、衡山三縣以南的人民，在周龍、張唐、張虎等人領導下，抗擊元兵。斌駐軍于南岳。對凡來降的軍民，同僚主張全部處死，以懲戒他們的抗拒。斌則只誅其首領，其余一律釋放。
十五年，斌被召入朝。當時阿合馬執政，專橫跋扈，廷臣無可奈何。斌隨世祖至察罕腦兒，帝問他江南各省撫治情形，斌回答說：“關鍵在于用人得當，而今所用之人多不稱職。”接著便揭發阿合馬的奸詐作為。帝令御史大夫相威、樞密副使孛羅去調查處理，裁汰多余又不稱職的官員，清除阿合馬的親黨，核查其不法行為，撤銷天下轉運司。這些都得到人民的普遍稱贊。尚書留夢炎、謝昌元報告說“：江淮行省十分重要，而該省臣中無一通文墨的人。”于是命斌為江淮行省左丞。斌到任后，加以整頓，糾正那些有害于國于民的弊政。阿合馬怕對他不利，找了一些小事，誣陷崔斌致死，年僅五十六歲。天下人都認為這是一樁冤案。至大初年(1308)，贈推忠保節功臣、太傅、開府儀同三司，追封鄭國公，謚“忠毅”。
崔彧字文卿，小字拜帖木兒，弘州人。為人自負有才，剛直敢言，深受世祖的器重。至元十六年(1279)，奉詔與牙納木到江南訪求陰陽占卜之人。第二年從江南回京，向朝廷報告使臣忽都帶兒追索原宋朝的財貨，煩擾百姓等情形。世祖尚不能判斷其言之虛實，故未處理。
十九年，任集賢侍讀學士。 彧對世祖說“：阿合馬當權時，同朝官員都知他奸惡，但無一人提出要怎么辦；阿合馬被處死后，這些人又各自表示自己的清白，這是最大的欺騙。前已有令，凡阿合馬所用之人統統革職，臣以為就是連守門的小卒也可不留。參知政事阿里，請求準許阿散承襲其父職。如果批準了他的請求，其害又說不完。陛下英明，洞察其奸，拒不允準。臣已陳奏其奸惡行為十余事，請召阿里來廷與他當面辯論。”世祖同意。
不久，奉旨檢閱樞密院文牘，于是由刑部尚書拜御史中丞。 彧上書道“：御史臺臣僚的職責關系到國家政事之得失，百姓之禍福，百官之邪正，雖王公將相也要糾察。近來有人說只有御史才能進諫，臣認為御史臺的官員們都可進諫，這樣才對國家有利。選用臺察官，若由中書省進行，則必然有偏頗徇私之弊。御史應從本臺選擇，原來用漢人十六員，今用蒙古人十六員，相互參差巡察為好。”朝廷采納這意見。
二十年，又以刑部尚書之職上書，提出有關政事的十八條意見：一、廣開言路，多選用正人，輪流值班作為朝廷喉舌，以避免結黨和堵塞言路之患。二、阿合馬專權，臺臣不敢糾察其為非作歹，而等到他失敗之后，便接二連三地隨聲附和，徒取譏笑。應選人任用，原阿合馬所用的那班人，除蒙古人由皇上決定外，其余的人應當問罪。三、樞密院對軍官的取舍、賞罰，原多聽阿合馬的意見。現在應該擇有聲望的人來主管樞密，這樣才能號令明白賞罰得當。四、翰林院也曾為阿合馬頌德。應廣泛訪求南北年老而有聲望的儒生，從中選任翰林學士。五、在執法中應排除罪同而罰異，未伸張公論的不良傾向。六、王公子弟，幼未學習即任顯官，他們如何能從政？希望有像左丞許衡這樣的人在國子學中任教，則人才輩出。七、今《起居注》所寫的不過是一些奏事的目錄而已，應挑選蒙古人中之有聲望、漢人中持重厚道的人擔任其事，輪流值班，凡皇帝的一些重要言行都要記載下來，傳于后世。八、各地方官府無法可依，故奸人得為所欲為，應制定律令，作為一代之法律。九、對于處理多余官員，若只裁撤一官或合并一衙門，不是長久之計。應參考廷臣們的意見，制定一持久的成規。十、官僚沒有俸祿無以養廉，因此責罰他們愛財是苛求了。請對各路大小官員，有俸者量予增加，無俸者給予俸祿。然不取之于官，而取之于民。官吏有了俸祿，不至于再去剝削百姓，凡負擔了官俸的百姓，不再增加他的賦稅，這樣百姓也樂意。十一、中原百姓流亡到江南以逃避繁重賦役者已有十五萬戶。離鄉背井，流落他方，并非他們情愿如此，是繁重的賦役迫使他們不得不如此。請求特下詔書，號召百姓歸鄉復業，免除他們今后五年的租稅和勞役，以及所欠債務，發還他們原來的產業。各地官吏任滿的考核，以其所管轄戶口的增減作為升降的依據。凡遷到江南不回來的百姓，與當地百姓一樣服勞役。十二、凡丞相安童所升調的良臣，都被阿合馬所排除，或散居于各地，或遷到遠方，請將他們復職并加提拔。十三、沒收奸黨的財物，原本為國家所有，不可視為橫財而濫用，應如實交國庫儲存，以備國家每年的財用。十四、上都(開平)是皇帝巡視才到，故設留守司。而大都不同于上都，是朝廷所在，阿合馬也設留守司，是為了安置其黨徒。現應把留守司改為總管府。十五、中書省右丞有二人，而左丞缺。應減去一右丞而補左丞一人。十六、在外行省不必設丞相、平章，只設左右丞以下官員，這樣朝廷力量加重而免于內外力量均衡之弊。有人說不加重地方力量不足以鎮壓百姓的反抗，這是奸黨的欺人之談。十七、阿剌海牙在湖廣掌握了軍政大權，把其子侄親戚都安置在要害位置，當地官吏有十之七八都屬他的部屬，其權威不在阿合馬之下。應罷他的官職，進行清算，其黨羽雖無違法亂紀行為，也應轉調別的地方，不要讓他久據湖廣。十八、官吏的選拔與任命，不先考其賢與不賢，這是不應該的。自今以后，凡三品以上官員，必先引見皇帝，考其賢愚，然后授官。這份奏疏進呈后，世祖即命中書省先擇其中立即可行者施行，其余與御史大夫玉昔帖木兒商議后再付諸實行。
崔 彧又陳奏：“江南盜賊的興起，凡二百余處，都是由于征發水手和造海船弄得民不聊生所激成的。因此，征討日本的事應暫停止。另外，江西四省軍需，應按百姓負擔力所能及來征調，不要強迫他們交納本地所不產的物品。凡向百姓購買，必須付與實際價錢。召募水手，應當本著自愿的原則。討日本的事，等三二年后，那時百姓的生產得到恢復，我們軍力加強了，再出兵東征也不算晚。”世祖認為崔 彧的話不切實際“，如同射箭一樣，拉弓的架勢雖然可觀，但發出的箭卻未中目標”。彧又多次上書說：“昨中書省奉旨差遣官員丈量大都路各州縣的土地，以便革除權貴們兼并之弊。為了丈量清楚，不得不把一般軍民人戶的土地也進行核實。調查牲畜的數目，初意不是要侵擾百姓。近來有一些流言，使百姓不安，恐怕會因此耽誤了農業耕種。請旨令中書省切實注意。”“建議很多，誰是誰非，請中書省加以議論，擇其可行者付諸實行，不可行者也要說清楚為什么不行。”“應停止在各路每年挑選未出嫁女子入宮的事。”“宋文思院以小口斛出納官糧，無所隱瞞，這辦法我朝也可實行。”這些意見都被采納。
至元二十一年， 彧劾奏盧世榮，指出他不可以為相。這違反了皇帝旨意，被罷官。后復官，二十三年，加集賢大學士、中奉大夫、同僉樞密院事。不久，出任甘肅行省右丞。又召回朝拜中書右丞。他與中書平章政事麥術丁聯名陳奏“：近來，桑哥當政四年，朝廷內外官員，很少不是花錢買來的，其同族兄弟，親戚朋友，都授以要職，贈以良田，以欺騙皇上、剝削百姓為能事。應令中書、尚書兩省嚴加考察，凡桑哥官員中有受賄賂的，也依法罷官，削職為民。”又奏“：桑哥所設衙門，其閑散和不急需的官吏，只是白費俸祿，宜令各官府討論裁汰。自今以后的官員調任，應按舊制，不論籍貫，這樣不至于損害公家。又，大都的富戶多為桑哥所庇護，一切徭役只令貧民承擔。今后徭役，不論何人均得負擔，有敢于像從前那樣求人庇護者，一律論罪。又，軍、站諸戶，每年被官吏在正稅之外進行敲詐勒索，其數額是正稅的幾倍，迫使人民逃亡他鄉。請自今以后，非奉皇帝圣旨及省部公文，敢于私自征收賦稅及強迫軍匠服役者，依法論罪。又，忽都忽那顏清查登記戶口之后，不得再招納民戶為奴婢，這在太宗時已做了規定。今江南百姓戶口也已登記在冊，請依照太宗的規定辦理。”這些意見都得到采納。
二十八年， 彧由中書右丞升為御史中丞。彧上書言道：“太醫院使劉岳臣，曾在宋朝為官，此人對于政事很老練，近來命他參議機務，都認為他還不錯。請任他為翰林學士，使參議朝政。”又奏：“據行御史臺報告：‘建寧路總管馬謀，在捕盜時株連平民，拷打至死者甚多；又劫掠百姓財物，強奸處女，受人賄賂共五十錠。尚未法辦就被大赦。臣等認為，馬謀以無辜殺人，不應在大赦范圍之內。’應詔令行御史臺審問明白，依法定罪。”又說“：往日行御史臺監察御史周祚，彈劾尚書省忙兀帶、教化的、納速剌丁滅里等貪贓枉法。而納速剌丁滅里卻反誣告周祚，遣人到尚書省報告了桑哥。桑哥含糊其詞地報告了朝廷，判祚流放于憨答孫，其妻室兒子及財產全部沒收。祚至和林遇到兵亂，逃回京師。桑哥又遣他去云南清理錢糧，以贖其罪。今自云南回京，臣與省臣審閱其口供，其罪很小，應歸還其妻子兒女。”這些意見均被采納。
二十九年， 彧又同御史大夫玉昔帖木兒等奏：“四方之人都來到京城，說是向國家提出他們的意見并以此求得官職。國家官爵，其品位高下俱有規定。臣等認為，中書省、樞密院對這些人應及早審定，凡合格者給予官職，不應給予官職的，也說明原因，讓他們回去。對于他們所提的意見，也及早詳細審查其是非當否。凡恰當的，即討論后施行；如果有什么不明白的，令本人講明白，否則就讓他們回去。”帝認為這些意見很好，加以采納。
又奏“：納速剌丁滅里、忻都、王巨濟等，與桑哥結成同黨，恣意妄為，對于紙幣、官制、鹽課、酒稅，胡亂改變祖宗的規定；奉命到江南去清理拖欠已久的賦稅，限定短期內交納，吏卒追索，使百姓嫁妻賣女來償還，還株連到親戚鄰里，維揚、錢塘受害最慘，無故而被逼死者達五百余人。士民們深知天子圣明，愛護百姓，使百姓遭此大難，是桑哥及其兇黨所造成的。天下之人恨之入骨，莫不要食其肉。臣等共同認定：此三人既已伏法，宜令中書省、御史臺公布其罪狀于天下。”皇帝采納這意見。
又奏：“河西人薛..干，領兵為宣慰使。其屬吏到廉訪司來指控三十六事。廉訪司令僉事查詢。薛..干將去查訪的人逮捕起來進行侮辱，又把告發的人搶了去。臣等認為，應由行臺選派御史去審問薛..干，而且先奪其官職。”又說：“據行臺官報告，去年桑哥倒臺后，有從朝廷派去的使臣，沒有皇上詔書，只是口傳圣旨，釋放罪犯，擅自沒收人家的財產，真偽莫辨。臣等請求：從今以后，凡朝廷派出使臣，必須持有蓋有皇帝玉璽的詔書和省、臺、院諸衙門蓋印的有關方面的文書，以杜絕奸詐欺騙。”世祖問：“何人敢如此膽大妄為？”回答說：“有咬剌也奴、伯顏察兒，他們曾傳旨釋放罪犯。”帝批準 彧等所陳奏的意見。
又奏：“松州達魯花赤長孫，自言不愿為管錢糧官，愿到廉訪司任職，令木八剌沙上報朝廷。朝廷傳旨至御史臺，特令委用，臺臣且遵旨執行。但他不經一定程序而直接陳奏，且曾有罪，理應加以區別對待。”帝曰：“這是你職務內的事，由你斟酌處理。”又奏“：江南李淦說葉李有過失，奉旨赴京講明情形。今葉李已死，已不需申辯了。李淦本為儒生，請授以教官之職，以表彰其敢于直言。”又奏：“鄂州一道，舊有按察司，要束木認為對他不利，令桑哥奏請撤銷。臣認為鄂州等九郡，境域廣大，應恢復其廉訪司。行御史臺原在揚州，今揚州隸屬于南京，因而行臺也移到建康。淮東廉訪司在淮安，請令移到揚州。”又奏：“諸官吏受賄，在朝則到御史臺告發；在外則到按察司告發。這已成為定制。但自桑哥持政，對受賄官吏，不到御史臺和按察司去告發，而由行政衙去受理，致使案件反復拖延，長期不能得到處理。臣認為應遵照以前規定，只能到御史臺、行御史臺及諸道廉訪司去告發，行政衙門不能受理。據監察御史塔的失說，女真人教化的，去年東征時妄言以米千石交..里鐵木兒軍萬人為軍餉，奏請先付與他鈔四百錠。這事應令本處廉訪司去查問明白，與本處行省一同追回，并定其罪。”這些意見世祖也都一一采納。
至元二十九年三月，中書省臣奏請任 彧為本省右丞。世祖說“：崔彧敢于直言，唯他可任為臺諫官員。”閏六月，彧又同御史大夫玉昔帖木兒奏“：近據耿熙報告，河間鹽運司官吏盜竊官庫錢，中書省與御史共同審訊，得知該鹽運司虧欠鹽稅二萬二千余錠，已征八千九百余錠，尚欠一萬三千一百余錠。鹽運使張庸，曾將其妹獻與阿合馬，因得寵信。阿合馬死后，他又以官府奴婢獻與桑哥，再次得寵。張庸攀附親屬，得以久居鹽運司官位，他一人盜官庫錢三千一百錠。臣等認為，應命御史臺與中書省各遣官吏，與廉訪司一同去加倍征收。”又言“：月林伯察知江西廉訪司官術兒赤帶、河東廉訪司官忽兒赤，擅自釋放盜賊，占奪民田，貪污違法。今月林伯因事至京，請下令向他查問。”又言：“揚州鹽運司受賄，多付商賈鹽，計值二萬二千八百錠。臣等認為，鹽課已經征足交中書省，鹽運司所得贓款應交御史臺，受賄官吏應分別判罪，以清貪污之源。”以上兩條意見均被采納。 彧又奏：“江西詹玉，始以妖術而官至集賢學士，這是正值桑哥執政，派他去核查江西學糧。他在江西貪婪橫暴，使學校大遭破壞。近來他對臣說：撒里蠻、答失蠻傳旨，因江南有人謀反，令我速去審理。第二天，經打聽知是禿速忽、香山的謊報。詹玉在京師還敢如此以謊言騙人，應立即追還審訊。”世祖說：“這是個惡人，派他去朕不知道，速將他擒回。”
至元三十年， 彧上書言：“大都之民，其食糧全賴商人供給，近來因官府將商船征去運載朝廷的各種物資，致使糧商稀少，米價暴漲。臣等認為，請令官府不要征發民船。”朝廷允準。寶泉提舉張簡及其子乃蠻帶，指控 彧曾受鄒道源、許宗師的賄賂銀五千兩；張簡的另一兒子知微指控彧違法十余事。朝廷傳旨，令在中書省進行辯論。經查實，簡父子的指控皆無證據，將他們以誣告罪下獄。簡在獄中死亡，乃沒其家一女入官；乃蠻帶與知微皆判杖刑，開除官職。
三十一年，成宗即位。在此以前， 彧從老臣扎剌氏家得一玉璽，璽文是“受命于天，既壽永昌”。彧將此璽奉進給徽仁裕圣皇后。現成宗即位，皇后親手授與成宗。 彧認為他已久任御史臺官員，請求調任他職。成宗不準，對他說：“卿若辭去此職，誰敢來秉忠直言！”彧報告說：“肅政廉訪司的公文令總管府審核，這是不當的。”成宗說：“朕知不好辦，是當時小人奏請才這樣辦的，現改正就是了。”
大德元年(1297)， 彧又條陳若干意見，均見于施行。彧由于在御史臺居官日久，又守正不屈，不逢迎任何人，許多人視為眼中釘。監察御史斡羅失剌，劾奏“中丞崔 彧，兄在先朝曾有罪，而歸還其被沒收的家產，是不應該的”等事，成宗斥責斡羅失剌是胡說八道，鞭笞驅出。十一月，御史臺奏：“大都路總管沙的，盜支官錢及受賄共計五千三百緡，按律當杖一百零七，削奪官職，念其為老臣之子，請從輕懲處。”成宗只準暫停其職。 彧與御史大夫只而合郎堅持不可。其后，御史又奏：“彧任御史中丞已十年，不宜再任。”彧便稱病辭職。成宗對他說：“卿要辭退是可以的，但要勉力為朕再留任幾年。”
大德元年閏十二月， 彧兼領侍儀司事。與太常卿劉無隱共同奏請皇帝新年照常規到大萬安寺接受朝賀。二年，加榮祿大夫、平章政事，與御史大夫禿赤奏“：世祖訓示，凡在籍儒人，其全家皆不服勞役。今歲月已久，老者已死，少者不學。應遵循先朝制度，使廉訪司去常加勉勵。”成宗深以為然，命 彧與不忽木、阿里渾撒里同翰林、集賢共同商議，特降詔令，使這些儒人努力學習，成為人才，以備選用。彧于是年九月卒。至大元年(1308)七月，贈推誠履正功臣、太傅、開府儀同三司，追封鄭國公，謚“忠肅”。
葉李字太白，一字舜玉，杭州人。自幼天資不凡，拜太學博士義烏施南學為師，補京學生。世祖南伐，蒙古軍屯駐江上，宋朝命賈似道領兵抵御。因憲宗崩，世祖班師北還，解鄂州之圍。賈似道把蒙古軍北撤作為自己功勞，欺騙宋朝皇帝，得以再任宰相，而且更加專橫跋扈，創立公田，濫發紙幣，壓榨人民，宋朝內外無人敢于指責非議。葉李與國子監的同學康棣等八十三人，向宋朝皇帝上書，攻擊賈似道。似道大怒，得知給朝廷的上書是由葉李起草的，便唆使其黨徒臨安府尹劉良貴誣告葉李，造成冤案，把李貶到漳州，直到賈似道倒臺后，他才能自由行動。宋亡后，他隱居于富春山。江淮行省及宣撫司、行御史臺爭相召聘，使任蘇、杭、常等郡教授。他都拒絕。
至元十四年(1277)，世祖命御史大夫相威主持江南行御史臺工作，并訪求宋朝遺臣。相威舉薦了葉李。以前葉李攻擊賈似道的奏章中，其末有“前年之用兵，適逢天幸，才有保住宋朝半壁江山之功”之語。世祖對這句話大加稱贊，現在聽說相威舉薦了葉李，十分高興，即授李為奉訓大夫、浙西道儒學提舉。李聞知又準備隱避，而使者已至，除詔書外還附有丞相安童給他的信，信中說道：“先生在宋以忠言直諫為世人所稱贊，皇帝非常關注，今授以五品官爵。有才德的人，當隱則隱，當出仕則應出仕，要盡全力以報答殊遇之恩。”李立即改變其隱避的打算，拜謝世祖的知遇，表示：“能為官治國，這是我的心愿，怎敢不接受皇帝的詔令。”
至元二十三年，侍御史程文海奉命去江南訪求賢才。世祖叮囑他，這次去一定要把葉李請來。李到京師后，皇帝命集賢大學士阿魯渾撒里把他安置于集賢院中。過了幾天，在披香殿召見，慰問他遠道辛苦，對他說：“卿從前指責賈似道的書，我曾看到了。”詢問關于治國安邦之道。葉李講述了歷代帝王得失成敗的原因。世祖連連點頭稱是，規定每五天入宮議事一次。當時，各道管理儒學的官府，都認為是閑職而被撤銷。李為此而上書說“：臣懷著敬佩之心閱讀了先帝的詔書，看到朝廷在創業之時，軍務繁重的情形下，還招納儒士。今陛下已統一天下，息武重文，難道不需要培養人才，弘揚圣上的治國之道么？各道儒學提舉及各郡教授，肩負教化民眾的重任，不應廢除。請恢復提舉司，專設提調學官，以教育諸生，講明治國之道，而向太學提供培養人材，以備朝廷錄用。凡儒戶的徭役，請完全豁免。”世祖允準。
這時，乃顏在北部起兵反叛朝廷，朝廷詔令葉李領軍征討。當時軍中將校多是蒙古人，他們與乃顏本同族，不肯出戰。世祖深為憂慮。李秘密向世祖啟奏“：用兵之道在于奇而不在于人多，臨敵當以計取。將校既與乃蠻同族，誰肯盡力作戰，徒費陛下糧餉。臣請用漢軍作為前軍進行步戰，以大車斷其退后之路，以示死戰。敵人輕視我軍，必不設防，我以壓倒優勢大軍進攻，戰無不勝。”帝用這一戰略，果獲大捷，從此以后，世祖更加認為葉李是個奇才，每次罷朝之后，必另召見論事。
二十四年，特拜葉李為御史中丞兼商議中書省事。李極力辭謝道“：臣本流落之人，蒙陛下知遇，備作顧問，本當竭力盡忠。然御史臺要總察朝廷內外的機務，臣愚不足擔此重任。且臣過去到過瘴癘之地，染上足疾，近年尤為厲害。”世祖笑道：“卿足艱于行走，心豈不可行嗎？”李辭意堅決，得到允許，叩首謝恩，并奏“：臣今雖不居御史中丞之職，然御史臺是天子的耳目，平常事務可呈陛下省察。至于監察御史的奏疏、西南兩臺的稟報，事關軍國要務，與百姓的利害息息相關，應令隨時呈奏，以廣視聽，不應什么事都要按章進行，使奏報成為形式。臣請皇上詔令各臺臣，各據實奏報。”又說“：監察官員是以糾正錯誤為其職責，若對自己不嚴格要求，又如何糾察別人。其中如有貪婪和破壞法紀的人，應交刑法機關加罪懲處，以懲戒其對朝廷的欺蒙之罪。”這些都得到皇帝的肯定，從此以后，御史臺的官員們都可如實奏報皇帝。
朝廷設尚書省，授葉李為資善大夫、尚書左丞。李又堅決辭謝道：“論臣資格，不宜擔此重任。”世祖道：“商朝起用伊尹，周朝舉用太公，豈都是按資格？尚書肩負著天下重任，朕煩卿擔任，卿切不可推辭。”賜大小車各一，許乘小車入宮，扶上大殿。他開始制定至元鈔法，又請建立太學，培養人才。他向皇帝陳述歷史上歷朝對教育的重視，人才輩出，從而使圣上恩德及于人民。他舉薦周砥等十人為祭酒，制定學校規章制度，這些，世祖都一一批準。世祖計劃把江南宋朝的宗族及大姓遷到北方來，李勸諫說：“宋朝已歸順大元，其民安于農業，今無故要遷徙，必將引起疑懼，萬一有奸人乘機造亂，于國家不利。”世祖被提醒了，放棄原來的計劃。升李為尚書右丞，轉為資德大夫。淮、浙發生饑荒，谷價騰貴，李奏請減少江淮租稅的一半，運湖廣、江西糧十七萬石至鎮江，以賑濟饑民。世祖欲征伐交趾，召李商議，李認為“：這遠方小國，得之無益，大軍去征討，必耗費大量財物，且山路艱險，深入敵境，萬一受到挫折，有損對遠人的威望。”世祖聽取了他的意見，停止征討。
二十五年，升李為平章政事，李又堅決不肯，皇帝尊重他的意見，賜玉帶及平江田四千畝，升官爵一級。桑哥為尚書省丞相，政權獨攬，搜刮財利，毒害人民，事見《桑哥傳》。李雖與桑哥同事，但對他的錯誤政策不能糾正。桑哥失敗后，同朝臣僚受到牽連。而李一人因病回到江南。揚州儒學正李淦上書說“：葉李本是個受黥刑的罪犯，受皇帝知遇，可謂千載難逢。剛受到天子的恩德，就舉薦桑哥，據宮廷近侍官說，他以莫須有的罪名殺參政郭佑、楊居寬，迫使御史中丞劉宣自殺，囚禁治書侍御史陳天祥，罷黜御史大夫門答占、侍御史程文海，鞭打監察御史；他還改變鈔法、扣減學糧，征收軍官俸祿，減少兵士口糧；設立司農司、木綿提舉司，增收鹽、酒、醋的稅額，官民皆受其禍。尤其痛心的是，讓要束木為患于湖廣，沙不丁為害于江淮，滅貴里為害于福建。他又大肆清理錢糧，使民怨而為盜，天怒而地震，水災一次又一次的發生。好在皇帝圣明，改變其錯誤政策。人們都知桑哥用一般小人之罪，而不知葉李舉薦桑哥之罪。葉李雖罷黜相權，但未法辦，天下人往往私下議論，認為應斬葉李以謝天下。”世祖看了這個奏章后，驚異地說：“葉李廉潔剛直，朕所素知，哪有這些事？”傳旨召李淦至京師查問。
至元二十九年二月，李南還，行至臨清，帝遣使召回，使任平章政事，輔助丞相完澤管理中書省事。李上表力辭。不久去世，終年五十一歲。李死后，李淦至京，詔令淦為江陰路教授，以表彰他敢于直言。世祖曾問兵部郎中趙孟兆頁，葉李與留夢炎誰好，孟兆頁說“夢炎好”。帝笑道“：不然，夢炎以狀元而做了宰相，卻依附于賈似道，殃民禍國，而自己只是個‘伴食宰相’，遇事不置可否，李原為儒生，力斥似道的罪過，比夢炎要強得多。然其性剛直，人不能容他，而只有朕愛他。”
李先后受賜之物甚多，而自己生活儉樸，曾告誡其子說：“我家世代書香，甘于貧簡生活，唯以忠義奉獻君主。你們也要清白謹慎，不要給我臉上抹黑。”指著那些賞賜物說“：這些將來都要還給公家的。”死后，把這些統統交了官，絲毫不留。至正八年(1348)，贈資德大夫、江浙行中書省右丞、上護軍，追封南陽郡公，謚“公簡”。
燕公楠字國材，南康之建昌人，宋禮部侍郎燕肅之七世孫。公楠十歲能寫文章，但兩次鄉試都未中。后曾任贛州通判。
至元十三年(1276)，世祖平定江南，授公楠為贛州同知。十四年，因平廣南有功，升為吉州路總管府同知。二十二年夏，召至上都，世祖賜名賽因囊加帶，命參與國家政務。他辭謝，請求授他外省官職，于是任命僉江浙行中書省事，不久又調僉江淮行中書省事。朝廷設立尚書省，公楠就任僉江淮行尚書省事。江淮原為宋朝的邊疆，多有閑田，公楠在這里實行屯田，由于領導有方，荒田得到大量開墾。二十五年，任公楠為大司農，統領八道勸農營田司事。他巡視各郡縣，興利除弊，政績卓著。彈劾江西營田使沙不丁貪婪橫暴，罷了沙不丁的官。
二十七年，拜江淮行中書省參知政事。桑哥專政雖終失敗，但其弊政并未完全消除，百姓還受壓榨。公楠到朝廷詳細報告桑哥弊政所造成的危害，請示進行徹底的改變以鞏固國家基礎，世祖對他的建議很滿意。正要更換朝廷大臣，世祖征詢公楠的意見，公楠舉薦伯顏、不灰木、..里、闊里吉思、史弼、徐琰、趙琪、陳天祥等十人。又問他誰可任宰相，公楠說：“天下人心所向者，莫若安童。”又問他其次還有誰，他說“完澤可以”，于是第二天拜完澤為丞相，以公楠及不灰木為平章政事，公楠堅決辭謝，改為江浙行中書省參知政事。三十年，又任命為大司農。他在職期間，清查出隱瞞的公私田地六萬九千八百六十二頃，五年，增加國庫收入粟十五萬一千一百斛、鈔二千六百貫、帛一千五百匹、麻絲二千七百斤。
元貞元年(1295)，晉升河南行省右丞。他在河南改正了鹽法，使人民得到了利益。成宗召他入朝，慰勞備至，改拜江浙行省右丞。二年，調任湖廣行省右丞。該省轉運司判官唐申，在其家鄉沅州橫行無忌，強奪民田；武昌縣知縣劉權殺該縣主簿，并誣陷其妻子，公楠都將他們依法懲處。五年，召還朝，不久去世。成宗甚為哀悼，賜安葬費，特命朝臣護喪南歸。
馬紹字子卿，濟州金鄉人，拜上黨張播為師，丞相安童向世祖建議，延聘儒士來講經論史，以增加見聞。平章政事張啟元舉薦馬紹，于是授紹為左右司都事，后出任單州知府。紹在單州頗有政績，百姓刻碑歌頌其功德。至元十年(1273)，負責山東東西道提刑按察司的政務。益都寧海發生饑荒，紹開倉賑濟饑民。十三年改任僉河北河南道提刑按察司事。尚未啟程赴任，正值江淮剛平定，需派官員去撫治，于是改任紹為和州路總管府同知。
至元十九年，朝廷將隆興劃為太子的分地，為選任分地總管，皇太子召紹至京，紹回京后卻任命為刑部尚書。管萬億庫的官吏偷了絨線四兩，宰相要予以重懲，紹認為按其情節，應從輕發落，只予以杖刑。河間地方李移住妄言惑眾，圖謀不軌，紹奉命去審理，使受牽連的幾百人免于死刑。二十年，參議中書省事。二十二年，改任兵部尚書，第二年又任刑部尚書。二十四年，設立尚書省，升紹為參知政事。
桑哥當政，改行至元寶鈔。前信州三務提舉杜..反對，平章政事桑哥大怒，要將杜..治罪。紹從容勸阻說“：國家正是要使人敢于講話，其言可采用則用，不可采用也不為罪，如今對杜..治以重罪，豈不是與朝廷詔書本意相違背？”..因得免罪。拜紹為尚書左丞。親王領軍戍邊，其士卒多領了糧餉，世祖要追查問罪。紹勸諫說：“現在正值邊疆用兵之時，為此事治罪，恐怕失將士之心。凡超支者，可抵明年的糧餉數。”世祖點頭稱是。
宗親海都作亂，而所統治下的居民卻來歸附朝廷，共七十余萬，散居于云、朔之間。桑哥打算把他們遷往內地，紹堅持不可。桑哥大怒道“：馬左丞愛惜漢人，要把蒙古人餓死嗎？”紹從容不迫地說“：南方天氣炎熱，北方人來居住不習慣，恐會生病。若說怕他們餓死，何不按人頭給他們買羊馬的錢，讓他們回到本土去，那些未來歸附的人一看，誰不羨慕。我們意見不同，丞相何必大發脾氣？最好請皇上圣裁。”他們各自向皇帝說明自己的意見，皇帝說：“馬秀才的話是對的。”
桑哥召集諸路總管三十人，引導他們去朝見皇帝，是想讓他們在皇帝面前報告所征財賦多少，來表明他們各自征收財賦的能力，取得皇帝的稱贊。而世祖說“：要多征收財賦，非使百姓貧困不堪不可，然朕之府庫豈少這些財賦？”紹退朝后，將世祖的話記下來交給太史館寫出來作為圣訓。朝廷欲增加鹽課，紹竭力堅持山東鹽課不可再有增加。朝廷斂田賦，紹又認為：“若不節省不需要的開支，雖把田賦增加數倍也是不夠用的。”增加田賦的計劃也就打消了。朝廷把都城種苜蓿地分給居民，而權貴卻取為己有，還把一塊給紹，紹堅決不要。桑哥欲奏請皇帝賜與紹，紹還是拒絕。后來桑哥倒臺了，清查他所行賄的人，其中唯獨沒有馬紹。
桑哥失敗后才有所省悟地說“：如果我早聽馬左丞之言，也不至于遭今日之禍。”世祖指示：“馬左丞為官忠心廉潔，為大家榜樣，恢復其原職。”廢尚書省，改紹任中書左丞。第二年因病告假回家。元貞六年(1295)升為中書右丞，負責江浙行省事。大德三年(1299)負責河南行省事。大德四年卒。有詩文數百篇。
宋濂
宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。