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（本經(jīng)上品）

【氣味】苦平，無毒。

【主治】主腰痛，小兒背強(qiáng)，癰腫，充肌膚，堅(jiān)齒發(fā)，長須眉，安胎。其實(shí)主明目，輕身通神。

【核】曰∶近海州邑，及海外之境，地暖不蠶，桑無采剪之苦，氣濃意濃，兼之鳥食榕實(shí)，糞落桑上，乘氣而生。葉如橘而軟濃，莖如槐而肥脆。三四月作黃白花，六七月結(jié)黃綠實(shí)；大如小豆，汁稠粘、或斷莖視之，色深黃者良。世俗多以寄生他木上者充之，不惟氣性不同，且反生災(zāi)害矣。修治，根莖枝葉，并銅刀銼細(xì)，陰干，不可見火。繆仲淳先生云∶感桑木精氣而寄生，故其主治，一本于桑，更抽拔其英粹，功用尤勝于桑矣。

【 】曰∶木性之易生者榕桑稱最，桑雖曲直仆傴，靡不怒生，榕附水土沙木，莫不勃發(fā)。更異者，鳥啖榕實(shí)，遺出桑上，遂爾寄生。故主形骸寄生之齒發(fā)須眉，及胞胎癰腫。堅(jiān)之、長之、安之、療之，其功獨(dú)著。若主腰痛，治背強(qiáng)，充肌膚，及明目輕身通神者，此屬形骸親相分，特易易耳。先人云∶寄生桑木身半，大似腰呂之象，則凡腰呂之疾為宜。一名寓木，寓木者，如膽寄肝，當(dāng)治膽病。胎亦寄，發(fā)齒須眉亦寄也。實(shí)之通神，當(dāng)切于魂，斷決，疑斯釋矣。又云∶人世如寄，此復(fù)寄寄，取彼寄寄，以益其寄。

（易生速計(jì)之流，得有著腳處，隨計(jì)就計(jì)矣。然木性之易生者，榕桑稱最，真真兩得其計(jì)矣。）