第五證 表里寒熱歌
宋代：許叔微
病患身熱欲得衣．寒在骨髓熱在肌．先與桂枝使寒已．小柴加桂次溫之．病患身寒衣褫退．寒在皮膚熱在髓．白虎加參先除熱．桂黃各半解其外．（仲景云．病患身大熱．反欲得衣者．熱在皮膚．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮膚．熱在骨髓也．仲景俱無治法．朱肱云．寒在骨髓．先與桂枝．次與小柴胡加桂湯．熱在骨髓．先以白虎加人參湯．以除其熱．次以桂枝麻黃各半湯．以解其外也．）病有標本并始末．先后不同當審察．里寒表熱脈沉遲．里熱表寒脈必滑．（朱肱云．里寒表熱者．脈沉而遲．里熱表寒．脈必滑也．）
許叔微
許叔微，號知可，號近泉，真州白沙（今江蘇省儀征縣）人，是宋代研究《傷寒論》的大家之一。許氏生活在南宋顛沛離亂、國家瀕于危亡之時。許氏從小家境貧寒，十一歲那年，“連遭家禍，父以時疫，母以氣中，百日之間，并失怙恃。痛念里無良醫，束手待盡，及長成人，刻意方書，誓欲以救物為心”。這就是許氏學醫的動機，與東漢張仲景感宗族遭傷寒而淪喪，發奮習醫，頗為雷同。許氏究心醫術，殫精方技。遇有病者求診，不問貧富均細心治療，救活了無數患者。結果學成了一個又名的醫家。一一三二年（紹興二年）科舉考中進士，曾任集賢院學士，故后人又稱他許學士，并在徽州、杭州做過官。他對《傷寒論》很有研究，著有《傷寒百證歌》、《傷寒發微論》、《傷寒九十論》等，對張仲景的辨證論治理論有進一步闡發和補充。他善于化裁古方，創制新方，至晚年將平生應用的驗方和醫案，整理編寫成《類證普濟本事方》 。另有《活法》 、 《辨證》 、《翼傷寒論》 、 《仲景脈法三十六圖》等書，現已散佚。
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