腫脹
清代：葉天士
初因面腫．邪干陽位．氣壅不通．二便皆少．桂附不應．即與導滯．滯屬有質．濕熱無形．入肺為喘．乘脾為脹．六腑開闔皆廢．便不通爽．溺短混濁．時或點滴．視其舌絳口渴．腑病背脹．臟病腹滿．更兼倚倒左右．腫脹隨著處為甚．其濕熱布散三焦．明眼難以決勝矣．經云．從上之下者治其上．又云．從上之下而甚于下者．必先治其上．而后治其下．此癥逆亂紛更．全無頭緒．皆不辨有形無形之誤．姑以清肅上焦為先．
飛滑石 大杏仁 生苡仁 白通草 鮮枇杷葉 茯苓皮 淡豆豉 黑山梔殼
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診脈右大而緩．左手小數促．冬季寒熱身痛．汗出即解．自勞役饑飽嗔怒之后．病勢日加．面浮足腫．呼吸皆喘．目淚鼻衄．臥著氣沖欲起．食納留中不運．時序交夏．脾胃主候．睹色脈情形．中滿脹病日來矣．蓋此癥屬勞倦致損．初病即在脾胃．東垣云．胃為衛之本．脾乃營之源．臟腑受病．營衛二氣．晝夜循環失度．為寒為熱．原非瘧邪半表半里之癥．斯時若有明眼．必投建中而愈．經言．勞者溫之．損者益之．建中甘溫．令脾胃清陽自立．中原砥定．無事更遷．仲景亦謂男子脈大為勞．則知內經東垣仲景垂訓．真規矩準繩至法．且汗泄積勞．都是陽傷．醫藥辛走劫陽．苦寒敗胃．病患自述．飲蔗即中脘不舒．頃之少腹急痛．便稀．其胃陽為辛苦大傷．明甚．又述咳頻沖氣．必自下上逆．夫沖脈隸于陽明．胃陽傷極．中乏坐鎮之真氣沖脈動則諸脈皆動．濁陰散漫上布．此臥著欲起矣．愚非遙指其脈．正合內經濁氣在上．則生 脹．太陰所至．為腹脹相符也．有昔見痰休治痰．見血休治血．當以病因傳變推求．故辨論若此．
濃樸 杏仁 人參 茯苓 蜜煨姜 南棗
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壯盛年歲．形消色奪．診脈右小促．左小弦勁．病起上年秋季．脘中卒痛．有形梗突．病后陡遇驚觸．漸次食減不適．食入不運．停留上脘．腹形脹滿．甚則脅肋皆脹．四肢不暖．暮夜漸溫．大便旬日始通．便后必帶血出．清早未食．自按臍上氣海．有瘕形甚小．按之微痛．身動飲水．寂然無蹤．天氣稍冷．爪甲色紫．細推病屬肝脾．氣血不通．則為郁遏．久則陽微痹結．上下不行．有若否卦之義．閱醫藥或消或補．總不見效者．未知通陽之奧耳．
薤白 桂枝 栝蔞仁 生姜 半夏 茯苓
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平昔濕痰阻氣為喘．茲因過食停滯．陰臟之陽不運．陽腑之氣不通．二便不爽．跗腫腹滿．診脈沉弦是由水寒痰滯．阻遏氣分．上下皆不通調．當從三焦分治．頃見案頭一方．用菟絲子升少陰．吳茱萸泄厥陰．不知作何解釋．不敢附和．仍用河間分消定議．
大杏仁 萊菔子 豬苓 澤瀉 葶藶子 濃樸 桑白皮 廣皮 細木通
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兩年初秋發瘍．脈絡氣血．不為流行．而腹滿重墜．臥則頗安．臍左動氣．臥則尤甚．吐冷沫．常覺冷氣．身麻語塞．肝風日熾．疏泄失職．經以肝病吐涎沫．木侮土位．自多 脹．丹溪云．自覺冷者．非真冷也．兩次潰瘍之后．剛燥熱藥．似難進商．議以宣通肝胃為治．有年久恙．貴乎平淡矣．
云茯苓 三角胡麻 濃橘紅 嫩鉤藤 熟半夏 白旋復花
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脈微而遲．色衰萎黃．蟹為介屬．咸寒沉降．凡陽氣不足者．食之損陽．其致病之由．自試二次矣．久利久泄．古云無不傷腎．今浮腫漸起自下．是水失火而敗．若非暖下．徒見瀉泄有紅．為脾胃濕熱．必致中滿敗壞．
生茅術 熟地炭 熟附子 淡干姜 茯苓 車前子
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脈左弦右浮澀．始因脘痛貫脅．繼則腹大高凸．納食減少難進．二便艱澀不爽．此乃有年操持．縈慮太甚．肝木怫郁．脾土自困．清濁混淆．脹勢乃成．蓋臟真日納．腑陽不運．考古治脹名家．必以通陽為務．若滋陰柔藥．微加桂附．凝陰濁．豈是良法．議用局方禹糧丸．暖其水臟．攻其穢濁．俟有小效．兼進通陽剛補．是為虛癥內傷．脹滿治法．至于攻瀉劫奪．都為有形而設．與無形氣傷之癥不同也．
禹余糧丸
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今年長夏久熱．熱勝陽氣外泄．水谷運遲．濕自內起．漸漸浮腫．自下及上至于喘咳．不能臥息．都是濁水凝痰．阻遏肺氣下降之司．但小溲不利．太陽亦不通調．此雖陽虛癥若腎氣湯中萸地之酸膩．力難下行矣．
茯苓 桂枝木 杏仁 生白芍 干姜 五味 生牡蠣 澤瀉
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向有宿痞．夏至節一陰來復．連次夢遺．遂腹形堅大．二便或通或閉．是時右膝癰腫潰瘍．未必非濕熱留阻經絡所致．診脈左小弱．右緩大．面色清減．鼻準明亮．納食必腹脹愈加．四肢惡冷．熱自里升．甚則衄血牙宣．全是身中氣血交結．固非積聚停水之脹．考古人于脹癥以厘清氣血為主．止痛務在宣通．要知攻下皆為通腑．溫補乃護陽以宣通．今者單單腹脹．當以脾胃為病藪．太陰不運．陽明愈鈍．議以緩攻一法．
川桂枝 熟大黃 生白芍 濃樸 枳實 淡生干姜
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患風三月．周身流走作腫．手不能握．足不能履．診其脈．浮大而數．發熱口干．此陰虛生內熱．熱勝則風生．況風性善行．火熱得之．愈增其勢．傷于筋脈．則縱緩不收．逆于肉理．則攻腫為楚也．
生地 黃芩 黃連 紅花 羌活
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左脅有形．漸次腹大．每投攻下泄奪．大便得瀉．脹必少減．繼則仍然不通．頻頻攻下．希圖暫緩．病中脹浮下部．加針刺．以扶水之出．腫消．病仍不去．病患六年．久已斷想此病之愈．要知此病初由肝氣不和．氣聚成瘕．屢發攻瀉．脾胃反傷．古云臍突傷脾．今之所苦．二便欲出．痛如刀刺．蓋氣脹．久下再奪其血．血液枯．氣愈結矣．宣通宜以利竅潤劑．
琥珀屑 麝香 大黑豆皮 杜牛膝
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由夏季目黃神倦．漸至中焦脹滿．延至霜降．上吐瘀血．下便污濁．按脈弱細不調．視色神采不振．兼以呼吸帶喘．素有寒疾氣逆．其宿飲之蓄．已非一日．當夏三月．脾胃主令．天氣熱．地氣升．人身氣泄．加以饑飽勞役．而遂減食脹滿．是皆病于中．綿延上下矣．夫六腑以通為用．不但腑不用事．其間經脈絡脈中．氣血皆令不行．氣壅血瘀．脹勢愈加．古人治脹病專以宣通為法．而有陰陽之殊．后之攻劫宣通．如神佑舟車禹功等方．值此久病淹淹．何敢輕試．議以專通三焦之陽氣．驅其錮蔽之濁陰．溫補兼進．若不陽氣漸蘇．難以擬投．引用仲景白通湯．
去須蔥白 干姜 豬膽汁 淡附子
葉天士
葉天士（1667－1746），名桂，號香巖，別號南陽先生，江蘇吳縣人，清代杰出的醫學家，為溫病學派的主要代表人物之一。葉天士生于醫學世家，祖父葉時、父葉朝采都是精通醫術，尤其以兒科聞名。葉桂12歲開始從父學醫，14歲時，他父親死了，于是抱著失去親人的痛苦，再他父親的門人朱某為老師，專學醫術。葉天士聰慧過人，悟超象外，一點即通；尤其虛心好學，凡聽到某位醫生有專長，就向他行弟子禮拜其為師，十年之內，換了十七個老師，并且他能融會貫通，因此醫術突飛猛進，名聲大震。尚書沈德潛曾為他立傳，說：“以是名著朝野，即下至販夫豎子，運至鄰省外服，無不知有葉天士先生，由其實至而名歸也。”（《沈歸愚文集·葉香巖傳》）葉氏不僅精通醫術，而且治學講求宏搜博覽，學究天人，精細嚴謹，使醫術與學術相得益彰，他認為“學問無窮，讀書不可輕量也。”故雖享有盛名，但卻手不釋卷，廣采眾長。嵇璜“序”曾說：“先生之名益高，從游者益眾，先生固無日不讀書也。”其為人“內外修備、交朋忠信……以患難相告者，傾囊助之，無所顧藉”。他為醫卻不喜歡以醫自名，臨終前對他的兒了說：“醫可為而不可為，必天資敏悟，又讀萬卷書而后可借術濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫。”