癲狂
清代:鄭壽金
按癲狂一證,名異而源同。同者,同在心經(jīng)也。癲虛而狂實。癲為心陽之不足,神識昏迷。癲者,言語重復,喜笑無常,作事無緒,皆由心陽不足,神識不清,寒痰易生,上閉心竅,亦能使人癲癲倒倒。然專于治痰,便是舍本逐末,不可為法。交通上下,是為治本握要法,宜細心體會之。狂乃邪火之橫行,神無定主。狂者,本由邪火乘心,亂其神明,神無所主,砐大叫狂妄,登高棄衣,親疏不避,治之專以下奪、清熱為主。治癲貴以養(yǎng)正,兼以行痰。治狂務于祛邪,滅火為要。白通、枙、鼓,主于交通,陰癲、陽癲可療。大小承氣,專行政下,狂妄能醫(yī),其中尚有夙孽冤憑,尤當急作善功懺悔。[眉批]知非氏曰:扶正治癲,下氣治狂,名論不刊。
近來市習,治癲專以祛痰安魂定魄,治狂每以清水降痰,亦多獲效。終不若握定金針,臨證有據(jù)也。
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