辨黃咫旭乃室膈氣危癥宜用緩治法果驗(yàn)
明代:喻昌
咫旭乃室病膈氣。二十余日。飲粒全不入口。延余診時(shí)。尺脈已絕而不至矣。詢其二便。自病起至今。從未一通。止是一味痰沫上涌。厭厭待盡。無法以處。邑庠有施姓者。善決生死。謂其脈已離根。頃刻當(dāng)壞。余曰。不然。脈經(jīng)明有開活一款云。上部有脈。下部無脈。其人當(dāng)吐。不吐者死。是吐則未必死也。但得天氣下降。則地道自通。故此癥倍宜治中。以氣高不返。中無開闔。因成危候。待吾以法緩緩治之。自然逐日見效。于是始獨(dú)任以觀驗(yàn)否。乃遂變旋復(fù)代赭成法。而用其意。不泥其方。緣女病至尺脈全無。則莫可驗(yàn)其受孕。萬一有而不求。以赭石干姜輩傷之。呼吸立斷矣。姑闕疑。以赤石脂易赭石。煨姜易干姜。用六君子湯加旋復(fù)花煎調(diào)。服下嘔即稍定。其岳父見用人參。以為劫病而致憾。余曰。無恐也。治此不愈。愿以三十金為罰。如愈一文不取。乃全神照應(yīng)。藥必親調(diào)。始與服之。三日后。漸漸不嘔。又三日后。粥飲漸加。舉家稱快。但病者全不大便。至是已月余矣。一則憂病之未除。再則憂食之不運(yùn)。刻刻以通利為囑。余曰。臟氣久結(jié)。食飲入胃。每日止能透下腸中一二節(jié)。食飲積之既久。臟氣自然通透。原議緩治。何得急圖耶。舉家僉以余為不情。每進(jìn)診脈。輒聞病者鼻息之揚(yáng)。但未至發(fā)聲相詈耳。蓋余以歸地潤(rùn)腸之藥。恐滯膈而作嘔。硝石大黃通腸之藥。恐傷胎而殞命。姑拂其請(qǐng)。堅(jiān)持三五日。果氣下腸通而病全瘳矣。病瘳而其家竊議曰。一便且不能通。曷貴于醫(yī)耶。月余。腹中之孕。果漸形著。又議曰。一孕且不能知。安所稱高耶。吁嗟。余之設(shè)誠(chéng)而行。以全人夫妻子母。而反以得謗也。豈有他哉。惟余得謗。當(dāng)世之所謂醫(yī)者。然后乃得名耳。
胡卣臣先生曰。議病入理之深。自然入俗之淺。如中無開闔之語。及臟氣逐日漸通之語。豈堪向?qū)こK鹘庖?/p>
喻昌
喻嘉言(1589-約1669),明末清初傷寒學(xué)醫(yī)家。即喻昌 ,字嘉言。生于江西新建,卒于江蘇常熟。與張璐、吳謙一起被譽(yù)為清初三大名醫(yī)。喻嘉言幼年聰敏,先攻舉子業(yè),中年曾以副榜貢生入京就讀。后因不得志歸里,剃度為僧。不久又還俗業(yè)醫(yī),并周游各地,足跡遍及贛、浙、蘇、皖,后定居常熟直至去世。
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