唇口病諸候（凡十七論）
隋代：巢元方
一、口舌瘡候
手少陰，心之經也，心氣通于舌。足太陰，脾之經也，脾氣通于口。腑臟熱盛，熱乘心脾，氣沖于口與舌，故令口舌生瘡也。
診其脈，浮則為陽，陽數者，口生瘡。其湯熨針石，別有正方。補養宣導，今附于后。
《養生方·導引法》云∶凡人常覺脊背崛強，不問時節，縮咽膊內，仰面努膊井向上，頭左右兩向 之，左右三七，一住，待血氣行動定，然始更用。初緩后急，不得先急后緩。若無病患，常欲得旦起、午時、日沒三辰，如用，辰別二七。除寒熱病，脊腰頸項痛，風痹。口內生瘡，牙齒風，頭眩，終盡除也。
二、緊唇候
脾與胃合，胃為足陽明，其經脈起于鼻，環于唇，其支脈入絡于脾。脾胃有熱，氣發于唇，則唇生瘡。而重被風邪寒濕之氣搏于瘡，則微腫濕爛，或冷或熱，乍瘥乍發，積月累年，謂之緊唇，亦名沈唇。
三、唇瘡候
脾與胃合，足陽明之經，胃之脈也，其經起于鼻，環于唇，其支脈入絡于脾。脾胃有熱，氣發于唇，則唇生瘡。
四、唇生核候
足陽明為胃之經，其支脈環于唇，入絡于脾。然脾胃為表里，有風熱邪氣乘之，而沖發于唇，與血氣相搏，則腫結；外為風冷乘，其結腫不消，則成核。
五、口吻瘡候
足太陰為脾之經，其氣通于口。足陽明為胃之經，手陽明為大腸之經，此二經脈交并于口。其腑臟虛，為風邪濕熱所乘，氣發于脈，與津液相搏，則生瘡，恒濕爛有汁，世謂之肥瘡，亦名燕口瘡。
六、唇口面皴候
唇口面皴者，寒時觸冒風冷，冷折腠理，傷其皮膚，故令皴劈。經絡之氣，諸陽之會，皆在于面，其脈有環唇夾于口者。若血氣實者，雖勁風嚴寒，不能傷之；虛則腠理于面受邪，故得風冷而皴劈也。
又，冬時以暖湯洗面及向火，外假熱氣，動于腠理，而觸風冷，亦令病皴。
七、兔缺候
人有生而唇缺，似兔唇，故謂之兔缺。世云，由婦人妊娠時見兔及食兔肉使然。
八、口臭候
口臭，由五臟六腑不調，氣上胸膈。然腑臟氣臊腐不同，蘊積胸膈之間，而生于熱，沖發于口，故令臭也。
《養生方》云∶空腹不用見臭尸，氣入脾，舌上白黃起，口常臭也。
九、口舌干焦候
手少陰，心之經也，其氣通于舌；足太陰，脾之經也，其氣通于口。腑臟虛熱，氣乘心脾，津液竭燥，故令口舌干焦也。
診其右手寸口名曰氣口以前脈，沉為陰，手太陰肺之經也。其脈虛者，病苦少氣不足以息，嗌干，無津液故也。又，右手關上脈，浮為陽，足陽明胃之經也。其脈虛者，病苦唇口干。又，左手關上脈，浮為陽，足少陽膽之經也。其脈實者，病苦腹中滿，飲食不下，咽干
十、舌腫強候
手少陰，為心之經，其氣通于舌；足太陰，脾之經，其氣通于口。太陰之脈起于足大指，入連舌本。心脾虛，為風熱所乘，邪隨脈至舌，熱氣留心，血氣壅澀，故舌腫。舌腫脈脹急，則舌腫強。
十一、謇吃候
人之五臟六腑，稟四時五行之氣，陰陽相扶，剛柔相生。若陰陽和平，血氣調適，則言語無滯，吐納應機。若陰陽之氣不和，腑臟之氣不足，而生謇吃。此則稟性有闕，非針藥所療治也。
若腑臟虛損，經絡受邪，亦令語言謇吃。所以然者，心氣通于舌，脾氣通于口，脾脈連舌本，邪乘其臟，而搏于氣，發言氣動，邪隨氣而干之，邪氣與正氣相交，搏于口舌之間，脈則痞澀，氣則壅滯，亦令言謇吃，此則可治。
《養生方》云∶憤滿傷神，神通于舌，損心則謇吃。
十二、重舌候
舌，心之候也。脾之脈起于足大指，入連于舌本。心脾有熱，熱氣隨脈波于舌本，血脈脹起，變生如舌之狀，在于舌本之下，謂之重舌。
十三、懸癰腫候
懸癰，為音聲之關也。喉嚨，氣之所上下。五臟六腑有伏熱，上沖于喉咽，熱氣乘于懸癰，或長或腫。
十四、咽喉垂倒候
喉嚨者，氣之所上下也，五臟六腑，呼吸之道路。腑臟有風邪，熱氣上沖咽喉，則腫垂，故謂之垂倒。
十五、失欠頷車蹉候
腎主欠，陰陽之氣丁引則欠。諸陽之筋脈，有循頷車者，欠則動于筋脈，筋脈挾有風邪，邪因欠發，其急疾，故令失欠頷車蹉也。
十六、數欠候
腎主欠，而腎為陰也。陽氣主上，陰氣主下。其陰積于下者，而陽未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，二氣交爭，而挾有風者，欠則風動，風動與氣相擊，故欠數。
十七、失枕候
失枕，頭項有風，在于筋之間，因臥而氣血虛者，值風發動，故失枕。
巢元方
巢元方約生活于隋唐年間，籍貫、生卒年均不詳，一說為西華人。巢元方在隋大業年間(公元605—615年)醫事活動頻繁，任太醫博士，業績卓著。然而《隋書》無巢氏傳記，僅宋代傳奇小說《開河記》有一段關于巢氏的記載。說隋大業五年八月， 開鑿運河總管患風逆癥，隋煬帝命太醫令巢元方往視得療。雖然巢元方的生平事跡缺乏史料記載而混沒于歷史的塵封中，但巢元方對于中華民族五千年文明的偉大貢獻，卻以他殫精竭慮主持編纂整理的中醫病因學巨著《諸病源候論》為載，而永垂史冊