牙齒病諸候(凡二十一論)
隋代:巢元方
一、牙齒痛候
牙齒痛者,是牙齒相引痛。牙齒是骨之所終,髓之所養(yǎng)。手陽(yáng)明之支脈,入于齒。若髓氣不足,陽(yáng)明脈虛,不能榮于牙齒,為風(fēng)冷所傷,故疼痛也。又有蟲(chóng)食于牙齒,則齒根有孔,蟲(chóng)居其間,又傳受余齒,亦綿疼痛。此則針灸不瘥,敷藥蟲(chóng)死,乃痛止。
二、牙痛候
牙齒皆是骨之所終,髓氣所養(yǎng),而手陽(yáng)明支脈入于齒。脈虛髓氣不足,風(fēng)冷傷之,故疼痛也。又蟲(chóng)食于齒,則根有孔,蟲(chóng)于其間,又傳受余齒,亦痛掣難忍。若蟲(chóng)痛,非針灸可瘥,敷藥蟲(chóng)死,乃痛止。
三、齒痛候
手陽(yáng)明之支脈入于齒,齒是骨所終,髓之所養(yǎng)。若風(fēng)冷客于經(jīng)絡(luò),傷髓冷氣入齒根,則齒痛。若蟲(chóng)食齒而痛者,齒根有孔,蟲(chóng)在其間,此則針灸不瘥,敷藥蟲(chóng)死,痛乃止。其湯熨針石,別有正方。補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo),今附于后。
《養(yǎng)生方》云∶常向本命日,櫛發(fā)之始,叩齒九通,陰咒曰∶太帝散靈,五老反真;泥丸玄華,保精長(zhǎng)存;左拘隱月,右引根;六合清練,百神受恩。咒畢,咽唾三過(guò)。常數(shù)行這,使齒不痛,發(fā)牢不白,頭腦不痛。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶東向坐,不息四通,琢齒二七。治齒痛病。大張口,琢齒二七,一通二七。又解,四通中間,其二七大勢(shì),以意消息,瘥病而已,不復(fù)疼痛。解病,鮮白不梨,亦不疏離。久行不已,能破金剛。
又云∶東向坐,不息四通,上下琢齒三十六下。治齒痛。
四、風(fēng)齒候
手陽(yáng)明之支脈入于齒。頭面有風(fēng),陽(yáng)明之脈虛,風(fēng)乘虛隨脈流入于齒者,則令齒有風(fēng),微腫而根浮也。其湯熨針石,別有正方。補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo),今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶凡人常覺(jué)脊背皆崛強(qiáng)而悶,不問(wèn)時(shí)節(jié),縮咽膊內(nèi),仰面努膊井向上,頭左右兩向挪之,左右三七,一住,待血行氣動(dòng)定,然始更用。初緩后急,不得先急后緩。若無(wú)病患,常欲得旦起、午時(shí)、日沒(méi)三辰,如用,辰別三七。除寒熱病,脊、腰、頭、頸、項(xiàng)痛,風(fēng)痹??趦?nèi)生瘡,牙齒風(fēng),頭眩,終盡除也。
五、齒齦腫候
手陽(yáng)明之支脈入于齒。頭面有風(fēng),風(fēng)氣流入陽(yáng)明之脈,與齦間血?dú)庀嗖?,故成腫《養(yǎng)生方》云∶水銀不得近牙齒,發(fā)齦腫,善落齒。
六、齒間血出候
手陽(yáng)明之支脈入于齒。頭面有風(fēng),而陽(yáng)明脈虛,風(fēng)挾熱乘虛入齒齦,搏于血,故血出也。
七、牙齒蟲(chóng)候
牙齒蟲(chóng)是蟲(chóng)食牙,又食于齒,亦令牙齒疼痛。皆牙齒根有孔,蟲(chóng)居其內(nèi),食牙齒盡,又度食余牙齒。
八、牙蟲(chóng)候
牙蟲(chóng)是蟲(chóng)食于牙,牙根有孔,蟲(chóng)在其間,亦令牙疼痛。食一牙盡,又度食余牙。
九、齒蟲(chóng)候
齒蟲(chóng)是蟲(chóng)食于齒,齒根有孔,蟲(chóng)在其間,亦令齒疼痛。食一齒盡,又度食余齒。
《養(yǎng)生方》云∶雞鳴時(shí),常叩齒三十六下。長(zhǎng)行之,齒不蠹蟲(chóng),令人齒牢。
又云∶朝未起,早漱口中唾,滿口乃吞之,輒琢齒二七過(guò)。如此者三,乃止,名曰煉精。使人丁壯有顏色,去蟲(chóng)而牢齒。
又云∶人能恒服玉泉,必可丁壯妍悅,去蟲(chóng)牢齒。玉泉謂口中唾也。
十、齒齲注候
手陽(yáng)明之支脈入于齒,足陽(yáng)明脈有入于頰,遍于齒者。其經(jīng)虛,風(fēng)氣客之,結(jié)搏齒間,與血?dú)庀喑耍瑒t齦腫。熱氣加之,膿汁出而臭,侵食齒齦,謂之齲齒,亦曰風(fēng)齲。
《養(yǎng)生方》云∶朝夕琢齒,齒不齲。
又云∶食畢,常漱口數(shù)過(guò)。不爾,使人病齲齒。
十一、齒候
齒 者,是蟲(chóng)食齒至齦,膿爛汁臭,如蝕之狀,故謂之齒 。
十二、齒挺候
手陽(yáng)明之支脈入于齒。頭面有風(fēng)冷,傳入其脈,令齒齦間津液化為膿汁,血?dú)馓摻撸荒軜s于齒,故齒根露而挺出。
十三、齒動(dòng)搖候
手陽(yáng)明之支脈入于齒,足陽(yáng)明之脈又遍于齒,齒為骨之所終,髓之所養(yǎng)。經(jīng)脈虛,風(fēng)邪乘之,血?dú)獠荒軜s潤(rùn),故令動(dòng)搖。
十四、齒落不生候
齒牙皆是骨之所終,髓之所養(yǎng),手陽(yáng)明、足陽(yáng)明之脈,并入于齒。若血?dú)獬鋵?shí),則骨髓強(qiáng)盛,其齒損落,猶能更生;若血?dú)馓摵模L(fēng)冷乘之,致令齒或齲或齦落者,不能復(fù)生。
十五、齒音離候
齒音離者,是風(fēng)冷客于齒齦間,令齒齦落而膿出,其齒則疏,語(yǔ)則齒間有風(fēng)過(guò)之聲,世謂之齒音離也。
十六、牙齒歷蠹候
牙齒皆是骨之所終,髓之所養(yǎng)也。手陽(yáng)明、足陽(yáng)明之脈,皆入于齒。風(fēng)冷乘其經(jīng)脈,則髓骨血損,不能榮潤(rùn)于牙齒,故令牙齒黯黑,謂之歷蠹。
十七、齒漏候
手陽(yáng)明之支脈入于齒。風(fēng)邪客于經(jīng)脈,流滯齒根,使齦腫膿汁出,愈而更發(fā),謂之
十八、齒候
齒者,骨之所終,髓之所養(yǎng)。髓弱骨虛,風(fēng)氣客之,則齒 。
十九、拔齒損候
手陽(yáng)明、足陽(yáng)明之脈,并入于齒。拔齒而損脈者,則經(jīng)血不止,臟虛而眩悶。
二十、齒候
齒者,是睡眠而相磨切也。此由血?dú)馓?,風(fēng)邪客于牙車筋脈之間,故因睡、眠氣息喘而邪動(dòng),引其筋脈,故上下齒相磨切有聲,謂之 齒。
二十一、齒黃黑候
齒者,骨之所終,髓之所養(yǎng)。手陽(yáng)明、足陽(yáng)明之脈,皆入于齒。風(fēng)邪冷氣,客于經(jīng)脈,髓虛血弱,不能榮養(yǎng)于骨,枯燥無(wú)潤(rùn),故令齒黃黑也。
巢元方
巢元方約生活于隋唐年間,籍貫、生卒年均不詳,一說(shuō)為西華人。巢元方在隋大業(yè)年間(公元605—615年)醫(yī)事活動(dòng)頻繁,任太醫(yī)博士,業(yè)績(jī)卓著。然而《隋書(shū)》無(wú)巢氏傳記,僅宋代傳奇小說(shuō)《開(kāi)河記》有一段關(guān)于巢氏的記載。說(shuō)隋大業(yè)五年八月, 開(kāi)鑿運(yùn)河總管患風(fēng)逆癥,隋煬帝命太醫(yī)令巢元方往視得療。雖然巢元方的生平事跡缺乏史料記載而混沒(méi)于歷史的塵封中,但巢元方對(duì)于中華民族五千年文明的偉大貢獻(xiàn),卻以他殫精竭慮主持編纂整理的中醫(yī)病因?qū)W巨著《諸病源候論》為載,而永垂史冊(cè)
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