癖病諸候（凡十一論）
隋代：巢元方
一、癖候
夫五臟調和，則榮衛氣理，榮衛氣理，則津液通流，雖復多飲水漿，不能為病。若攝養乖方，則三焦痞隔。三焦痞隔，則腸胃不能宣行，因飲水漿過多，便令停滯不散，更遇寒氣，積聚而成癖。癖者，謂僻側在于兩脅之間，有時而痛是也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附于后。
《養生方》云∶臥覺，勿飲水更眠，令人作水癖。
又云∶飲水勿急咽，久成水癖。
《養生方·導引法》云∶舉兩膝，夾兩頰邊，兩手據地蹲坐，故久行之，愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盤。宿癰者，宿水宿氣癖數生癰。久行，腸化為筋，骨變為
二、久癖候
久癖，謂因飲水過多，水氣壅滯，遇寒熱氣相搏，便成癖。在于兩肋下，經久不瘥，乃結聚成形，弦亙而起，按之乃水鳴，積有歲年，故云久癖。
三、癖結候
此由飲水聚停不散，復因飲食相搏，致使結積在于脅下，時有弦亙起，或脹痛，或喘息脈緊實者，癖結也。
四、癖食不消候
此由飲水結聚在于膀胱，遇冷熱氣相搏，因而作癖。癖者，冷氣也。冷氣久乘于脾，脾得濕冷，則不能消谷，故令食不消。使人羸瘦不能食，時泄利，腹內痛，氣力乏弱，顏色黧黑是也。
關脈細微而絕者，腹內有癖，不能食也。
五、寒癖候
寒癖之為病，是水飲停積，肋下弦強是也。因遇寒即痛，所以謂之寒癖。
脈弦而大者，寒癖也。
六、飲癖候
飲癖者，由飲水過多，在于脅下不散，又遇冷氣相觸而痛，即呼為飲癖也。其狀∶脅下弦急，時有水聲。
七、痰癖候
痰癖者，由飲水未散，在于胸腑之間，因遇寒熱之氣相搏，沉滯而成痰也。痰又停聚流移于脅肋之間，有時而痛，即謂之痰癖。
八、懸癖候
懸癖者，謂癖氣在脅肋之間，弦亙而起，咳唾則引脅下懸痛，所以謂之懸癖。
九、酒癖候
夫酒癖者，因大飲酒后，渴而引飲無度，酒與飲俱不散，停滯在于脅肋下，結聚成癖，時時而痛，因即呼為酒癖。其狀∶脅下弦急而痛。
十、酒癖宿食不消候
此由飲酒多食魚膾之類，腹內痞滿，因而成渴，渴又飲水，水氣與食結聚，兼遇寒氣相加，所以成癖。癖氣停聚，乘于脾胃，脾胃得癖氣不能消化，故令宿食不消。腹內脹滿，噫氣酸臭，吞酸，氣急，所以謂之酒癖宿食不消也。
十一、飲酒人瘀癖菹痰候
夫飲酒人大渴，渴而飲水，水與酒停聚胸膈之上，蘊積不散而成癖也。則令嘔吐宿水，色如菹汁、小豆汁之類，酸苦者，故謂之酒癖菹痰也。
巢元方
巢元方約生活于隋唐年間，籍貫、生卒年均不詳，一說為西華人。巢元方在隋大業年間(公元605—615年)醫事活動頻繁，任太醫博士，業績卓著。然而《隋書》無巢氏傳記，僅宋代傳奇小說《開河記》有一段關于巢氏的記載。說隋大業五年八月， 開鑿運河總管患風逆癥，隋煬帝命太醫令巢元方往視得療。雖然巢元方的生平事跡缺乏史料記載而混沒于歷史的塵封中，但巢元方對于中華民族五千年文明的偉大貢獻，卻以他殫精竭慮主持編纂整理的中醫病因學巨著《諸病源候論》為載，而永垂史冊